«Мир, по преданиям, был поднят из Наглифа – темного, хаотичного, предвечного океана кальтурами, пришедшими из Палат Вечности, что находятся за пределами мира. Изначально кальтуры, родившиеся из квинтэссенции творческой субстанции, жили созданием и ничего не желали. Однако, по мере того, как мир слагался их волей, словом и голосом, многие из тех, что присутствовали бесплотно и неосязаемо, чувствовали в себе тягу войти в мир, связав себя с некоторыми явлениями и существами, что появлялись в мире. Те, кто сделали это, стали зависимыми от тех правил и законов, что на тот момент существовали: ранее желание и нужда – кевел и агхос – были порождением изливавшейся из них творческой эссенции, оформляемой волей и умом кальтуров, теперь же воплотившиеся, их существо, само подчинялось их более ранним творениям.
Вошедшие в мир кальтуры – игхары – не были равны между собой. Меньшие из них – айдосы – стали свитой наиболее великих – эйонов. Можно говорить об эйонах как о мужчинах и женщинах, хотя разделение это условно. Эйонов было всего пятеро, и один из них был связан с небом и ветром, другая – с землей и растущим на ней, третий – с морями и реками, четвертый с огнем, светом и солнцем, а пятый – с ночью и тьмой. Из властвовавших над творящими игхарами желаний возникли противоречия, из противоречий – первая враждебность. Изначальная гармония, властвовавшая в оформляемом мире, была нарушена, созидательная целостьность эйонов и айдосов – разбита на враждующие части. Во времена этой первой войны – хотя говорить «во времена» неверно, ведь время еще не текло и уж, по крайней мере, не текло, как сейчас – из щедро изливаемой противниками творческой эссенции родился Равес. И был он тогда владелем мира, ибо жажда войны владела эйонами и их свитой, а Равес возбуждал эту жажду и владел ею. И когда мир уже готов был треснуть по швам и все до тех пор созданное могло быть утрачено, часть игхаров опомнилась, и из их усилилий родилась Милэайя, будившая в сердцах миролюбие и готовность уступить во имя гармонии. Как ни парадоксально это звучит, на самых высоких пластах бытия противустала Милэайя Равесу, и явственно ощутимы последствия этого боя – или деяния мира – до сих пор.
Мир выжил и длился, меняясь. Часть игхаров расточила свои силы, часть – ушла в высокие сферы или вообще за грань мира, но появлялись другие владеющие силой и правом, хотя и уступали они, как говорят, в могуществе изначальным. Усложнились пути душ, и появились в мире мрачные бездны, куда стекаются души, подверженные злобе и не находящие довольства в изначальной гармонии мира. Немало в нем и других мест, имеющих в себе разные чудеса…»
Илия, молодая девушка, закрыв глаза и поудобнее устроившись на жесткой лавке в комнатах для прислуги в богатом доме города Нэвероса, что в Светлом Королевстве Эконор, мечтательно размышляла о необычайных временах, о которых иногда рассказывал на церемониях Памятующий.
Кэглин, подросток из клана Поющей Листвы, земли которого располагались далеко на юге от границ Нэвероса, что знал эту историю с несколько другими подробностями, беспокойно повернулся на своей постели из шкур и травы. Завтра ночью… завтрашняя ночь покажет, насколько он способен и что усвоил в ученичестве у видящего. Завтра он выпьет зелье и, если окажется способен, отправится в первое путешествие...
Да, это заявка на ДМство ролевки.
Мир по культуре что-то между древним миром и ранним средневековьем. Магия присутствует, по своему виду наиболее похожа на такую, что в мире Арды (личная сила, право и слово; есть руны). Отигрыш приветствуется качественный, и я сам буду стараться так отигрывать (пока не надоест).
Особенно это касается магии (впрочем, касается всего). Т.е. заявки типа "творю это заклинание, чтобы делало... дальше сухое механистичное перечисление функций" вознаграждены, скорее всего, не будут. Чтобы что-то сработало, надо будет постараться.
Может быть, при таких требованиях, народ быстро выдохнется (и я в том числе), ну да и фиг с ним. Этот мир я хочу видеть именно таким.
Если кому-то это интересно, подумаю над географией, доступной историей и кем можно идти.