ты уверен, что он уже придумал порядок вещей? ))

ммм... он мог не придумать историю во всей её полноте, а, скажем, иметь взгляд, что анкавалэн или его подобие должно быть в конечном итоге у всех - или быть всем доступно (и, по-моему, он, насколько я имею о нём представление, может стремиться к чему-то подобному). Т.е. "порядок вещей" в этом плане.

Мммммм... Если так посмотреть, почему она еще существует?

у тебя есть какие-нибудь версии на этот счет? ))

Ну можно придумать какую-нибудь версию, например если сила также является чем то подлинным, то чтобы переписать полностью историю этой вселенной, должны произойти какие то глобальные метафизические тёрки, с местными лордами.

И с т.з. Второго хеллаэнская вселенная также невозможна и не должна быть, поскольку по его установкам подлинное может быть любым, но источник этого подлинного всегда один.

я говорю о порядке вещей - в Каердиновой версии - о том, что анкавалэн или аналогичная сила должна быть присуща всем и каждому. Почему ты думаешь, что событийно этот порядок вещей определен?

Почему ты думаешь, что событийно этот порядок вещей определен?
история про "конец света" в Сальбраве - это история про то, как все определялось.

А с т.з. Первоангела этого недостаточно. Он хочет, чтобы были сняты любые ограничения. И если подследовательный выбор существа - быть маньяком/злодеем, то пусть существо даже и на этом пути сможет обрести подлинную власть. В этом смысле хеллаэнская вселенная, где Силу может обрести любое чудовище, является следствием полного отсутствия ограничений.

Собственно говоря, перерожденный Хелах и свалит в другую, т.к. в Сальбраве он будет слишком уязвим.

То есть для него не принципиально, будет ли в мифе плохое подлинное/Бог и противостоящее ему "отпавшее" хорошее или хорошее подлинное/Бог и "отпавшее", противостоящее плохое, или хорошее и плохое как то, в чем присутствует подлинное/Бог, а главное, чтобы это подлинное было одним (и им самим, насколько я понимаю)?

Я понял.
Хотя с позиций читателя, который над историей, финал известен.

Судья Стражей в этом вопросе поддерживает Первоангела или нет?

И, кстати, если Каэрдин поддерживает любое, то почему в мифе об Элах, который соответствует взгляду Каэрдина, Элы осмысливаются как благо? И не совсем понятно, как мир с Обладающими - мир персонального блага - переходит в мир "великой красоты", о котором Каэрдин говорил Нинэль.

И ты не думаешь, что позиция Каэрдина кажется противоречивой: с одной стороны, он хочет историю, у которой нет заданного финала, с другой - хочет все же определённый финал (с Элами)?

Само Древо времени сформировал Каэрдин.

Существовали ли Хелах и Второй (какой унизительное именование! ) событийно до формирования Древа или возникли позже?

Свой Меч (оформленный в Эсселенре) Каэрдин когда-то нашёл выброшенным на берег неоформленным океаном времени и возможностей, насколько я помню метафору. Каковы взаимные позиции этого Меча с Хелахом и Вторым?

когда у Хелаха спросят "что это за место?" (речь будет идти о Терре, где окажется он и еще несколько детей)

Почему в Сальбраве Хелах оказывается "особенно уязвим"?

Что за "ещё несколько детей"??

Он там окажется до ВМ? Или к концу эпохи ВМ?

В какой момент, с точки зрения Первоангела, появились Хелах и Второй? Что он ведает о них, их происхождении?

Откуда, в понимании Хелаха, возникли Второй и Первоангел? Как и всё ему реально противостоящее (включая вселенную ОС, которой не должно быть).
Откуда появились, в понимании Второго, реально противостоящие ему Хелах и Первоангел (пусть и не прямо)? Что из себя представляют?

Хелах воспринимает себя (и Второго; и их взаимодействие с миром) как Сказочника, рассказывающего историю. Как себя (и всё происходящее) воспринимает (описывает для себя) Второй?

Как с этими тремя и с мечом связан, соотносится Гедкайн Оружейник?

Появится ли он ещё в книгах этого цикла?

Что он из себя представляет за пределами Сальбравы?

А как Хелах и Второй после обретения анкавалэна допустили появление конкурента,почему в момент обретения не появился единственный творец который не допустил бы чтобы у кого-либо другого была та же сила, или они в каком-то смысле его одновременно обрели?

потому что в чисто силовом противостоянии ничего особого не представляет собой, а если ему придется тратить часть силы на защиту своего воплощения (чтобы события поворачивались нужным образом) - Враг получит преимущество.

А почему Враг не сделал так по отношению к Хелаху-изменившему-Школу? Мысль, что можно прийти и убить Хелаха непосредственно (или мысль у Хелаха, что Враг может так сделать) пришла только в этом "варианте противостояния"?

В других вариантах Древа Времени (которые стерты) Хелах воплощался более-менее похожим на того себя, каким его увидела Мольвири? (грубо и приземленно говоря, таким пацифистичным хиппи) Или он имел совершенно непредставимые и непохожие формы?

Второго убили до того, как убили Хелаха.

потому что в чисто силовом противостоянии ничего особого не представляет собой, а если ему придется тратить часть силы на защиту своего воплощения (чтобы события поворачивались нужным образом) - Враг получит преимущество.

и что? Князь (или кто там) мог прийти до того, как его убьют. И Хелаху, опять же, пришлось бы прописывать, почему он не дошел.

кстати, символика, за счет которой достигается преимущество в данном случае - что-то вроде "над отвлекшимся получают преимущество". Но свободные, которые могут определять саму основу бытия, в общем-то, не обязаны быть подчинены такому символизму.

в его версии событий анкавалэн - это некий "предшественник" Силы. В каком-то смысле это некая "вода", которой нужно полить Древо Времени, чтобы оно росло правильно, и чтобы в итоге в одной из вселенных у ее обитателей появилась возможность обрести Силу.

Хелах педалирует версию о том, что Второй подлинной силы не имеет. Примерно как Будда и Мара: вроде бы Мара показывается как "антипод" Будды, но на самом деле - как можно сравнивать истину и иллюзию?
Для Второго - Хелах случаен. Т.е. раз силу можно передавать и отнимать, то вот вышло так, что часть этой силы по случайному стечению обстоятельств досталась не тому, кому надо.

А происхождение, в его понимании, анквалэнэ? Концентрированная эманация сил элов?

Т.е. для Хелаха Второй - эдакий сон его разума? В который он когда-то погрузился и надо теперь вспомнить, как эту игру ума прекратить? (я мало знаком с буддизмом)

Второй не считает себя истоком этой силы, он ей только владеет? Он её у кого-то когда-то отобрал? Продолжает отбирать у кого-то (не считая Хелаха)?

Горгелойг в Хелаэне - Гиверхинель.

Не помню точно, но Солнце - Бог Света aka Келесайн?

А вот про Луну не говорилось ничего - ей кто-то в той Вселенной соответствует? Или таковой пока не известен?

Гедкайн был богом владения любым оружием?

Из твоих слов следует, что воплощений его среди Лордов ты пока не знаешь. Хм.

Скажем так, мне не кажется, что он ограничился серьёзным проявлением только в Сальбраве.

Второго убили до того, как убили Хелаха.

А отчего родившийся после этого Хелах не изменил события так, чтобы Второго просто не было никогда? Или противостояние все равно "было" несмотря на то, что Второго не было в этом времени?

Можно ли более-менее четко обозначить, почему когда они прописывают смерть друг друга, то возродившийся во временной линии первым не может прописать линию, где второго никогда не было (мир без второго),

а том случае, когда один из них смог бы второго убить, не умерев сам, это дало бы первому возможность убрать второго из бытия вообще?