Триле́мма Мюнхга́узена — данное Хансом Альбертом (англ. Hans Albert) метафорическое название аргумента о невозможности полного логического обоснования всех предложений системы, поскольку при обосновании одних предложений используются другие, которые в свою очередь требуют обоснования.

Имеющиеся возможности:

регресс в бесконечность;
логический круг;
разрыв цепи обоснований в некотором месте.

Первая и вторая возможности не ведут к построению обоснованной системы, поэтому обычно реализуется третья возможность, причём место разрыва избирается по принципу «очевидности» (самоочевидности или соответствия непосредственным опытным наблюдениям).
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1 ... 0%BD%D0%B0

Периодически смотрю канал этого чувака на Ютубе.
Человек занимается воспитанием собак и их владельцев-людей ("дрессировщиком" его назвать, мне кажется, было бы не совсем правильно).
Собаки у меня нет и заводить не собираюсь, но ролики все равно очень интересные. На самом деле, они не только и не столько про "дрессировку", сколько в целом про взаимодействие, в т.ч. "тонкое", психическое.
Удивительно, с какой неожиданной стороны можно придти к понятию личной силы и ее развитию.
То, что этот (посторонний) человек делает с собаками - их хозяевам зачастую кажется просто каким-то "чудом".

Удивительно, насколько я не понимал фильм "Обыкновенное чудо" в юности (впрочем, я тогда его и смотрел урывками по телевизору) и как менялось его восприятие со временем. Пьесу Шварца тоже читал, конечно - она гениальна, но и фильм гениален. Сегодня пересмотрел еще раз. Я в ней, конечно, Волшебник. Безумно знакомые переживания. Шварц, а за ним и Захаров очень точно передают ньюансы взаимоотношений автора и его героев - как те возникают и выходят из теней, сначала просто повторяя за создателем вкладываемые в них слова, а затем действуя все более вольно, уже говорят сами, сопротивляются замыслу, навязывают свою повестку, действуют самостоятельно, и в итоге уходят - уже совершенно свободные, начинают собственную жизнь в каком-то условном "общем мире", а не только на бумаге или в воображении единственного человека. В пьесе Шварца и в фильме Захарова нет только самого последнего этапа (присутствие которого, впрочем, в этом произведении было бы совершенно излишним) - когда автор случайно встречает "своих" героев уже в том самом мире, в котором он живет физически, когда эти герои обросли плотью и долгой историей настолько, что видны уже не только уму, но и глазам. Встреча - не галлюцинация, не бред, не игра ума, а в прямом смысле встреча с некогда "придуманным" персонажем, случалась в моей жизни несколько раз; понимание, что произошло, приходило не сразу, но когда приходило - я поражался пластичности реальности, в которой мы живем. И не устаю удивляться до сих пор, хотя и здесь, на форуме и в своих книгах много раз писал об этом. "Корзина желаний" больше других книг, наверное, затрагивает эту тему - переплетенность различных реальность, и неуловимый переход из одной в другую в зависимости от обстоятельств и накопленной силы.
На очереди - пересмотр "Того самого Мюнхаузена". А "Убить дракона" пересматривать не хочу - это ужасающая история про то, что происходит в современной РФ, а политики и так вынужденно читаю слишком много, не хочу больше.

Например, опрашиваемые в большинстве случаев утверждали, что происходит больше убийств, чем самоубийств. На самом деле самоубийства случаются в два раза чаще. Но о них реже сообщают в средствах массовой информации, поэтому люди воспринимают это явление как более редкое
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0 ... 0%B3%D0%BE

В греческом тексте «Завещания Соломона» эти духи называют себя «стохейями» и «космократорами».
"Завещание Соломона"

О падших ангелах, ждущих в цепях Страшного суда, сообщает Послание Иуды (Иуд. 6), а во Втором Послании Петра говорится, что в день второго пришествия «будут уничтожены огнем стохейи» (2 Петр. 3:10).

Греческое словечко «стохейи» (στοιχεῖα) в данном случае значит не «частицы», как это переведено в Синодальном переводе. Оно постоянно употребляется в гностических текстах (и в Кол. 2:8) именно в значении стихийных духов, падших демонов, властвующих над материей.

Что за "Завещание Соломона"?

Рецепт вкуснейшей штуки.
Очень вкусно и просто в приготовлении.
Ингридиенты:
- банка сметаны
- банка сгущенки
- 5-6 бананов

Чистим бананы, режем небольшими дольками (можно кружочками по толщине банана), кладем в емкость, заливаем сгущенкой и сметаной в равных долях, перемешиваем. Все, можно есть. Пальчики оближешь!
Можно сделать сразу несколько порций, но тогда стоит хранить несьеденное в закрытом контейнере в холодильнике.

ого это одна порция ? ну вы и лопаете батенька

Может, банка маленькая, а бананы — тайские

ого это одна порция ? ну вы и лопаете батенька

Вариант раз.
Уважаемый Андрей построил в квартире снеговика перед сном и пошел спать.

Вариант два.
Вода пошла из подпола(актуально в старых домах, со сложными полами)

Окно + дождь?