Андрей Смирнов

Селен, бог луны, чувственности и чародейства.

БС: 100

Некоторые из основных областей_деятельности/сфер/компетенций: Оффтоп

- восприятие, управление восприятием (в т.ч. повышение/понижение восприимчивости);
- ослабление границ между мирами и состояниями, границ разума;
- знание, прежде всего мистическое и интуитивное (но также и знание искусных, и знание священное);
- мистичность, волшебность;
- влечения, страсть (и желания - потоки души человека, воспринимаемые опять же им и несущие душу, человека);
- чувственность.

Некоторые из явлений, в которых Селен имеет долю: Оффтоп

- наслаждение, ужас, а также иные эмоции, чувства;
- сны, видения (тонкость границ с духовными мирами, с миром собственной души + знания, которые Селен может пожелать передать);
- иллюзии;
- мистические путешествия; транс;
- магия, чародейство;
- безумие (no comments);
- опьянение (воздействие внешнего, веществ, которые носят душу в своих потоках);
- романтика (ночная);
- чары, очарование.

Отношения с людьми и нелюдьми.
Светило ночного мира, Солнце тех, кто выбрал ночной мир вместо дневного - мёртвых, волков, влюблённых, воров, колдунов, ночных хищников, поэтов, путан, bravo (головорезов), шпионов, цыган, оборотней, философов и пр. Покровительствует им, а также всем, кто связан с изменением восприятия и состояния, с истончением границ и игрой с формами, кто занят чувственным познанием мира и стремится к новому опыту и кто предаётся наслаждениям, кто творит красоту и кто совращает целомудренных дев. Разумеется, в идеале стремящийся приблизиться к Селену должен совместить в себе это всё одновременно

Обличья.
Это обличья, которые чаще прочих принимает сам Селен (а также в которых он направляет посланников для контакта с людьми).
Для облика лично Селена характерна очень светлая кожа, чёрные волосы. Один глаз его лучится серебром, другой чёрен до полной неразличимости зрачка (если не сказано иначе). Посланники, принимающие облик людской, обычно не выделяются на фоне местных.
1. Жизнерадостный монах - вроде отца Тука или буддистских статуэток наслаждающихся жизнью монахов.
2. Изящная, гибкая, чувственная, соблазнительная танцовщица, блудница.
3. Красивый юноша, соблазнитель и дуэлянт, повеса.
4. Охотник с жёстким лицом, вооружённый копьём. Одет легко, голова увенчана оленьими рогами. Тёмная, безжалостная сторона. Может быть верхом на мчащемся по воздуху вороном скакуне.
5. Молодой бродяга, любознательный. Даже скорее пеший путешественник - одежда добротна и крепка.
6. Колдун-жрец неопределённого (зрелого) возраста, бритый наголо или седеющий, с проницательным взглядом, знающий толк в чувственном и удовольствиях, но крепкий телом.

.

чувственности и чародейства.


Я же написал - НЕТ - еще в теме заявок.

отдельные свойства, с которыми ты это связываешь, описаны у тебя в других местах. В целом же само явление "условность ограничений и форм, проницаемость границ" тебе не подвластно. Хотя в отдельных случаях ты можешь этим пользовать.
Убери из описания эти 2 момента.

Этот вопрос при публикации остался ошибочно. Думаю, я не буду брать дополнительных титулов.


Тогда за счёт чего я управляю приливами и отливами и природными циклами (организма)?


Поясни, пожалуйста, свою мысль. Потому что (с учётом того, что я писал в теме заявок) я не вижу, каким образом у меня оно учтено в других местах.

Это не просто доп.титулы, а описание сферы явлений, за которую ты отвечаешь.

Ты не управляешь приливами и отливами.
Гравитацию в этом мире еще никто не придумал. То, что твое появление вызывает прилив, местная мифология объясняет тем, что ты напоминаешь Хоуту, богу моря, большую жемчужину, и он хочет схватить тебя и погрузить на дно морское, где жемчужинам и место.


Если ты о менструальном цикле у женщин, то там нет жесткого совпадения с новолунием или с полнолунием, у всех это происходит в разные дни.

Ок:


Доля в иллюзорности - есть.


Доля в безумии, лунатизме, опьянении, очаровании - есть.


Вот здесь доля в ослаблении границ между мирами.


Иллюзии и чувственность.

Ты будешь настаивать на слове "чувственность"? Или я его заменю на "восприятие", "чувствование"? Просто по-моему, если уж на то пошло, за них я отвечаю в большей степени (или они удачнее обозначают то, за что я отвечаю), чем в случае с чувственностью.


Хм, про границы между мирами я как-то отдельно не писал...
Ok, если я переформулирую как ослабление границ между мирами и состояниями, границ разума - примешь?

Да.

Нет.

Возможно, в твоем виденье персонажа они более удачны. Но в моем нет. У моей терминологии приоритет, т.к. если игрок заявляет нечто, выходящее за рамки компетенции его персонажа, ДМ его поправит и все; а если же компетенцию игрока начинает неверно видеть ДМ из-за неудачного описания, то он может лажануть и не поправить действия игрока в каких-то ситуациях, что гораздо хуже.

Приму.

Скорректировал.

Из животных претендую на кошек, змей (ядовитых, прежде всего кобр) и шаманских птиц (орлы и вороны (видимо, делим с Кильпетриком), совы и филины, сороки и др.). Волков, так и быть, трогать не буду
Хотя больше работаю с разными духами, принимающими разные формы в соответствии с задачами, которых могу переводить в т.ч. из нематериального в материальное состояние при необходимости.

Надо прописать ещё основную свиту, прежде чем начинать?

Да, за пышными храмами, как у Солнца, не гонюсь. Предпочитаю индивидуальное поклонение и индивидуальные алтари (особенно в уединённых и мистических местах).

Кошки - да. Змеи - не знаю... кобры точно нет, они скорее солнечные. Возможно, какие-то змеи и твои, но вряд ли.
Вороны и орлы не твои. Совы и филины - ок, твои. А сороки каким боком?


Свиту можно и потом, меня на начало интересуют твои всякие многочисленные духи-помошники, служебные духи, посланники, воины (если есть).


Что еще за еретические индивидуальные алтари? ))
Но служат тебе да, небольшими группками на лоне природы, в глуши. Обычно.

Вводная твоя начинается с того, что ты обнаружив в одном селе некую юную и мистически одареную ведьмочку (точнее, она не по факту ведьма, а потенциально способная ею стать), прикидываешь, как бы ее направить к другой ведьме на обучение, которая тут должна жить относительно недалеко - но, поискав, что-то ты не можешь найти той ведьмы. Хотя она должна тут быть, еще совсем недавно ворожила чего-то в своей избушке и ты посылал ей всякие полезные мистические сны.

Да я тут подгребал всех птиц, про кого сходу вспомнил, что слышал, что шаманско-колдовские Вот так и сорока здесь оказалась
В принципе все врановые, вероятно, в какой-то мере птицы мистические. А у сороки красивые белые бока


Как я обнаружил эту потенциальную ведьмочку? Просто проходил мимо и обратил внимание? Она ко мне обращалась, и голос её оказался звонок?
Сейчас она занята обычными сельхоз и женскими работами? Какова семья её, какова она сама, чем живёт, о чём думает, что пережила?
Откуда у неё способности? Просто так звёзды вдруг стали?

Пропавшая ведьма уже в годах? Насколько сильна, искусна была? Чем промышляла кроме всяких зелий от всего на свете?
Наведываюсь к её избушке (в т.ч. заглядываю внутрь). Здесь что-нибудь заметно изменилось? Чувствую ли я, что здесь побывал кто-то чужой, посторонний, не человек или странный, яркий человек, которого в норме здесь не бывало?
Могу ли я почувствовать след, направление, куда последний раз отправилась из избушки ведьма?

Да вообще все птицы мистичные (и не только птицы). Но тебе бы желательно каких-нибудь связанных с луной найти.


Ну, ты же божество, ты отслеживаешь вещи, связанные с твоей силой. Она склонна к мистическому созерцанию.
Т.е. это не какое-то прям выдающееся событие, а часть твоей повседневной деятельности по наблюдению за чувственными и мистичными существами.


Да.

Обычная семья. Девушка худая, даже склонная к анорексии. Шастает по лесам и разным таинственным местам, общается с разными существами, которые вылезают ради нее из астрала, т.к. она их привлекает. Мировосприятие чем-то похоже на мировосприятие Девочек-Которые-Попадают-в-Таинственные-Места из мульфимов Миядзаки. Пережила кучу всяких мелких приключений, но ничего особо значительного. Впрочем, поскольку она более ранима и эмоциональна, чем ее соседи, ей каждая мелочь кажется событием.
Зовут ее Эйлин.

Да, звезды. Врожденные данные + характер.


Да, лет 55 где-то ей. Зовут Вилера. Сильная, умелая. Промышляла всякими отворотами, приворотами, порчами, гаданиями, маг.защитой, различными переговорами с духами (в случае, если они где-нибудь что-нибудь начинают упорно портить) и т.д.


Дверь открыта, внутри шарится несколько лесных крыс. Не понятно, внутри бардак из-за людей, которые тут что-то искали или же это лесные звери туда проникли и все перевернули, что смогли. Бардак не такой сильный, чтобы однозначно указывал на людей.


Фиг знает.


Не знаю. Предложи способы, как бы ты мог использовать свою божественную силу для этого - посмотрим.

Существует ли в Валькарне Древо Кошки / Кошачье божество / единое кошачье целое?
Будет ли оно независимо от всех богов? Может ли входить в мою свиту? Или должно находиться в иных отношениях?
Как кошки входят в этот мир? И куда отправляются, покинув плотный? Могу ли я дать их душам место в своих владениях?

Подумал ещё о змеях. Я, наверное, претендую на ту часть их рода, которая гипонизирует своих жертв и кто ближе всех к эдемскому змею-искусителю. Но я в змеях плохо разбираюсь Кто тут ближе мне будет, гремучая змея? Гюрза?

Имею ли я какую-то власть над летучими мышами? И даже если нет (или очень мало), могу ли я дать некоторым из моих слуг способность оборачиваться ими?

Могу ли я взять под своё крыло соловьёв, учитывая всю романтику их песен для людей?

Могу ли я взять под своё крыло такую волшебную и романтическую часть суток, как сумерки? Когда всё так неопределённо и состояния сменяют одно другое, и грань между мирами тонка.

Да.

Нет. Есть несколько сильных духов, как минимум один из которых подчинен другому богу - Кильпетрику.

Да.

Минимум один кошачий дух входит в твою свиту.
На целое и на Древо у тебя исключительных прав нет, но влияние на них с твоей стороны достаточно велико.


Душа отделяется от целого вместе с формированием тела. После смерти тела души живет в мирах того или иного бога.
Не просто можешь, а даешь (хотя и не всем).


Нет, это к Эйгару будет ближе.
У тебя скорее такие мистические сказочные змеи, которые там герою помогают и в девушек превращаются. Т.е. не отрицательные змеи.
Но вообще в целом змеи тебе не очень близки, ты намного меньшее влияние на них имеешь, чем на тех же кошек.


Думаю, скорее уж. ))
Да, точно.


Некоторую.
В принципе да, можешь дать.


Отчасти. Будете тут с Яраром конкурировать.


Отчасти, но вообще твое время - это такая мистическая, достаточно светлая ночь, полная всяких тайн, летающих светлячков, странных свечений и существ.

Ну вот, подоспел список некоторых духов


Советники - род духов, которые направляются чаще всего к магам (но бывают и исключения). Помогают тому, к кому они присоединяются, осознать некоторое знание, иначе недоступное из-за своей иррациональной природы.

Фамильяры - духи-помощники в колдовских делах. Чаще всего принимают облик животных, связанных с Селеном.

Исили - народ духов лунного света. Обладают колдовскими, чародейскими способностями и развитой индивидуальностью. Из их числа посланники, вестники и помощники Селена, когда по разным соображениям (компетенции, важности дела и пр.) он считает, что другие духи для исполнения задачи не годятся. По слухам, некоторые из наиболее замечательных человеческих колдунов удостоились чести войти в этот род.

Кицунэ, наги.

Итилиты - духи иллюзий и видений. Не имеют тела или образа, но передают некие чувственно воспринимаемые образы разной сложности (видения, звуки, слабые осязательные/обонятельные), воспринимаемые другими существами. Служебные духи, чаще всего используемые как посланники. Могут приносить ответ. В свободном полёте развлекаются тем, что, затаившись на какой-нибудь территории, дурачат людей (и не только) разными образами, иллюзиями.

Форниты - обычно сопутствуют тому или иному человеку (магу, поэту, сказителю и т.д.). Невидимые, безОбразные духи вдохновения, подкидывающие разные идеи, обращающие внимание на детали и т.д.

Снотворцы. Живут во снах. Являются снами. Могут создавать целые сновидения, могут путешествовать между сущетсвующими сновидениями, могут входить в сновидения человека, беседовать там с ним, сообщать что-то, помогать справиться со всякими Фредди Крюгерами (обычно давая советы или влияя на ткань сновидения), служить проводниками или вообще переделывать сон. Строго говоря, не человекоподобны... Вещий, мистический сон - это тоже снотворец, отправленный Селеном человеку.

Анарра - духи чувственности, чувственного восприятия. Могут как обострять все чувства, сколь угодно избирательно, так и притуплять их. Людям чаще всего являются в виде прекрасных дев. Этих духов призывают благословить своим присутствием брак и бордель, дозор и шаманское путешествие (наряду с другими духами). Жёны и куртизанки просят научить их доставлять удовольствие своим мужчинам, кузнец - безошибочно видеть/чувствовать состояние металла, часовой - дать заметить врага, а испытывающий мучения - милосердно приглушить его чувства.

Лилаччи - духи соблазна. Как и Анарра, среди людей любят являться в женском обличьи, в виде чувственных и красивых девушек с распутными глазами.

Монго. Предстают чаще всего в облике странствующего монаха, в длинному одеянии, с седеющей бородой (лысого) и крепким посохом, мудрого и любящего жизнь и наслаждения. Встреченному человеку может помочь советом, показать дорогу, отвлечь от беды, вовлечь в приключение/новое_переживание/опыт и т. д. А может и испытать человека (на гостеприимство, сострадание, смекалку и др.). Можно сказать, что основная задача, цель - помочь человеку преодолеть некую границу между старой жизнью и новой, старым миром и новым, старым состоянием и новым (когда человек к этой границе подошёл, но не может/боится выйти); выпутаться из ловушки старой чтобы идти дальше.

Тричер. Облики принимает самые разные. Дух перехода границы между состояниями, мирами. Проказлив, любит подшучивать над людьми, особенно увлекающимися выпивкой или путешествующими в диких местах.

Черишу - всевозможные мелкие духи наслаждений, сильных эмоций, маний, безумия и разнообразных состояний. Фактически, для любого состояния сознания, психики есть дух, соответствующий этому состоянию.

Воинов в чистом виде, которые будут атаковать сомкнутым строем и сидеть в окопах, нет. Но есть несколько... хищных, "бойцовских" родов сущностей.
Лунные охотники - хищный аспект луны в чистом виде. Главное в их жизни - охота, на то, на что указал Селен. Мужские духи чаще принимают облик вооружённых копьями и дротиками мужчин, пеших или на скачущих по воздуху конях, сопровождаемых малыми охотничьими духами в облике белых гончих; они преследуют жертву, в одиночку или группой, и, настигнув, убивают. Женские духи чаще оборачиваются прекрасными женщинами, которые могут выпускать острые клыки и когти либо прячут в одежде малые кинжалы; другой их облик - летучие мыши, которые по эфирному запаху отыскивают жертву.
Бойцовые коты. "Бойцовый Кот есть боевая единица сама в себе, способная справиться с любой мыслимой и немыслимой неожиданностью." Ближе всего они к воинам-оборотням Древа Кошки. Собственно, набираются они из тех самых воинов этого древа и из дуэлянтов, мастеров клинка представителей ночного человеческого мира, изъявивших подобное желание (либо духов наиболее беспокойных умерших, кто своей жизнью или смертью (поводом смерти) был наиболее близок Селену; не принудительно, но как 2-я жизнь). Другая часть бойцовых котов происходит от духов наиболее беспокойных, непоседливых из умерших котов , которые также имеют склонность двинуться после смерти дальше, перейти к новому этапу развития, к иной форме посмертия, чем большая часть соплеменников.

Игривых и любопытных кошачьих духов я просто выпускаю порой где-то поиграться, принести людям утешенье или разведать что-то.

Нет, рационализация иррационального - это не твое.


Ок.


Нет. Допускаю, что такие существа есть, но полностью они никому не принадлежат. Хотя, конечно, ты для них будешь иметь большее значение чем например Хоут.


По большей части они находятся в поле ответстветственности бога земли и немного - бога воды. Ты можешь влиять на них примерно в той же степени, что и Хоут.


Делить будешь их с божеством, которым когда-нибудь наконец (мы все верим в это) осчастливит нас Ксав.


За вдохновение у нас Ярар отвечает. Но форниты это не вполне духи вдохновения, в общем-то... И облик у них, насколько я помню, был - маленькие такие человечки.


С Ксавом будете делить.


А на этих Гийлийль будет иметь некоторое влияние (хоть и небольшое).

Ок.


С Ксавом делите.


Ок.

Я бы не назвал действия, допустим, советника Эльги рационализацией... Его задача - просто донести до неё некоторый вариант действий, который ей стоит попытаться предпринять, без рационализаций/понимания (это она уже пытается сделать сама). Фактически, голос в голове, который мистически что-то знает и сообщает, куда пойти или что сейчас произойдёт. По-моему, такие духи вполне в моей компетенциию


Я тут рассматривал их как мудрых сущностей, могущих менять облик и выступать в качестве мистических помощников.


Ну, слово "форнит" я в данном случае просто использовал, чтобы не придумывать новое. А вообще я конструировал духа, подбрасывающего идеи и обращающего внимание на детали, помогающего таким образом творить. Полагаешь, они совсем вне моей компетенции? А если процесс не касается прославляющих красивую жизнь саг?


В смысле мы оба можем направлять этих духов с поручениями?


Гийлийль если имеет на них какое-то влияние, то оч-чень небольшое. Я их создавал преимущественно всё-таки на основе своей силы.
Лилаччи соблазняют не только сексом, но и вообще всем чувственным и... соблазнительным. И красивой музыкой, и беседой с мудрецами, и торжеством вероломного удара в спину (в какой-то мере они повышают воспринимаемую человеком ценность приза).
Анарра имеют дело с чувствами везде, а не только в сексе.


А тут в какой мере Ксав имеет долю?

Вполне себе рационализация...


Ну ок, в какой-то мере.


Кицунэ - да, и в какой-то мере, повторюсь, у тебя есть в них своя доля.
О том, что облик могут менять наги, я как-то раньше не слышал.


Вдохновение - Яраровская тема.
Вот мистических помошников можешь заявить, да.


Ну вот есть некий народ духов, часть на тебя работает, часть на Ксава, а часть на вас обоих забила болт.


Безумие, мании, часть ИСС.

В индийских мифах есть такое. Более того, если мне не изменяет память, некоторые царские роды вроде как вели своё происхождение от брака земного царя и нагини, принявшей облик человеческой девы.

Ок. Но все равно это лишь отчасти твой народ.

Ok, будут мистические помощники, и зваться они будут фурки Могут для общения со своим человеком принимать облик маленького человечка, показываться в зеркалах и т. д., могут оставаться безвидными. Разносторонние мистические помощники, сотрудничающие с людьми разных мастей — главное чтобы не зазнавались и были вежливы с помощником, уделяли ему внимание и пр.

Могу я взять под крыло духов зеркал и зазеркалья?

Духов азарта и честной игры?


Подумал ещё немного про духов охоты. Гончих выделю в отдельный подвид. Духи-ищейки и гончие, принимающие вид белых гончих собак либо летучих мышей. Чуют эфирный запах, выслеживают по нему и гонят/преследуют. Всегда действуют под чьим-то руководством (старших духов-охотников, исилей, лично Селена...). Их охота — поиск, выслеживание и преследование цели. Их добыча — тайна цели, её местопребывания, раскрытие этой тайны.

========================================================================================

Из атрибутов:
- Броня невосприимчивости, отрешённости. Нужны ли комментарии?
- Плащ обмана восприятия. Можно укрыться им как мантией-невидимкой. В штатном режиме он даёт эффект вроде заклинания blur - размытие для противника местоположения носителя. Можно в поединке накинуть на голову (хлестнуть по глазам) противника, затуманивая его восприятие (эффект долговременный). Можно сбить им направление атаки противника (как применяли при фехтовании, сбиваяя удар оружием, его направление).
- Лунный Меч Дуэлянта. Лёгкий, удобный для фехтования клинок из лунного света. Может вытягиваться в длину подобно лучу. Клинок гибкий, подвижный, может проскальзывать в узкие щели доспехов и вокруг поставленных блоков/щитов.

========================================================================================

Обостряю своё чутьё эфирных запахов. Присутствует ли здесь остаточный след запахов, не принадлежащих Вилере и её дому (и домочадцам), обычным наведывающимся к ней в связи с колдовской деятельностью духам и людям?

Обостряю и настраиваю своё восприятие так, чтобы почувствовать, "увидеть" эфирный след Вилеры. Куда он уходит от дома?