Андрей Смирнов

Интересует - в смысле ты заходишь в каждую встречную деревню и беседуешь с каждым призраком?

Да, а чего мне делать еще? Я же фольклорный материал собираю. Не забыл?

Насобирал с десяток сказок и несколько душещипательных историй разных покойников.

Иду дальше, занимаюсь тем же. Городов не намечается еще? Очередной месяц не прошел еще?

Город намечается, месяц еще не прошел.

Я еще подрабатываю там. Веду, в общем, простую жизнь. И быт параллельно изучаю. Денег должен немного заработать.

Что-то по мере приближения к городу намечается? Или переходим сразу к нему?

Заработал 87 серебряных


Переходим. Город выглядит довольно чистым с точки зрения твоих представлений о нормальных средневековых городах. При входе с тебя требуют пошлину в размере 1 медяка или 1/100 серебряного

Судя по размеру пошлины, я богач.


Плачу. Вообще, какое мое впечатление о духе мира? К незнакомцам настороженно относятся? Сурово и мрачно? Или, скорее, приветливо.
Если второе, говорю стражнику, что я издалека и спрашиваю, что в городе есть примечательного, кто им правит...
Если нет, пытаюсь горожан расспросить.

Или пошлина маленькая


Равнодушно. Если человек, то значит нормально.


Страже не до тебя.
Граждан ты на улице спрашиваешь первых попавшихся или где-то еще?

В смысле, всем все равно? Люди в массе своей без интереса к происходящему?


Да, наверное, на базар иду (продуктов купить). Там и расспрашиваю.

В смысле конкретно на то, что ты незнакомец, никто особо внимания не обращает. Так то люди разные.


Ок. Рассказывают, чт правит выборный магистрат. Из интересного есть храм Артемиды. Говоривший скарбезно улыбался, как бы подразумевая что-то всем понятное.

Библиотека есть?

Спрашиваю дорогу к храму, иду к нему.

Публичной нет.


Пришел. Довольно большое сооружение в греческом стиле.

Только частные? Или есть, например, библиотека магистрата?


Захожу внутрь, осматриваю убранство.

Есть храмовая. У магистрата есть архив.


Статуя Артемиды, разные порнобарельефы на стенах, по краям сидят несколько женщин в покрывалах.

Тьфу ты, Афродита там!!!

Не обращаю особого внимания на женщин, хотя и понимаю, для чего, скорее всего, они здесь.
Подхожу к статуе и преклоняю колено. Складываю руки ладонями друг к другу около сердца. Тихо говорю.
- Славлю тебя, за прекрасное и чувственное, за то, что оно есть. Славлю за то, что ты сама есть красота и любовь.

Некоторое время ничего не делаю, наблюдая как постепенно спадает чувство восторга, восхищения и любви.

Затем направляюсь в храмовую библиотеку. Спрашиваю, есть ли у них записи относительно артефактов-ключей. Да, тех самых.
Меня интересует история создания, свойства. Первоочередное внимание - Печати, Чаше и Вееру.
Теории о том, как артефакты были использованы при расколе. Объединены ли они были в одну систему.
Возможно, есть какие-то подтверждения моей версии, что ряд богов планировали раскол мира.

Служителю библиотеки показываю свою книгу с записями сказок и историй. Говорю, что хотел бы дополнить её сравнениями с материалом, имеющимся в библиотеке, и ссылками на события или существ, которые могут быть спрятаны в образах "моих" сказок. (Если непонятно, что я делаю, можно отиграть на примере одной из историй. Впрочем, давай по любому отиграем одну).
Также я могу сам предоставить книгу на перепись (ненадолго), если это их интересует. (А, в книге я еще записываю, где и у кого я это услышал).

Подпись на книге, на первой странице, где оставлено место под заглавие, немного ниже:
"Брандон Беорийский, странствующий ученый".