+1 за первобытность, -1 за отсутствие медицины

Последние годы были довольно удачными для племени. Три набега удались на славу, водоемы почти не пересыхали, а двое юношей показывали явные задатки заклинателей змей. Вождь Зекмеис, столь удачно предводительствовавший в набегах, еще находился в самом расцвете сил, жена его была вновь беременна, а мудрый Оркхас говорил, что племя ожидают добрые времена.
Как известно, кхоршосы почитали кобр (за их спокойствие, внезапность и стремительность), а также черных львов (как пример хищников, равных или превосходящих в этом качестве самих людей). С последними, как правило, предпочитали "не ссориться", порой оставляя львам часть добычи в знак мирных отношений. Но однажды неподалеку от племени завелся черный лев-одиночка, который, по-видимому, уже где-то успел попробовать человеческую плоть. Он выкрал и съел двух детей, после чего племя объявило на него охоту. Первые попытки выследить зверя не увенчались успехом, и тогда было решено устроить ему ловушку. Был кинут жребий, и выбор пал на десятилетнего Шаркона, сына вождя. Ночью мальчик отправился в пустыню, выбрал место неподалеку от стоянки племени, разрезал себе ладонь, чтобы лев почуял запах крови, и стал ждать. Четверо лучших воинов во главе с вождем вооружились отравленными ядом кобры копьями и ножами, и закопались в песок неподалеку от юноши, и принялись ждать. Однако лев не спешил появляться. Через несколько часов ожиданий воины с ужасом услышали крики людей и звериный рык. Охотники ринулись обратно в лагерь, однако Зекмеис обогнал всех и прибежал первым.
Зверь не пошел в приготовленную ловушку, а вместо этого наведался в племя, оставшееся без лучших защитников. На земле уже лежало одно тело, а зверь подбирался к следующей добыче - молодой девушке 12 лет. Зекмеис вступил в схватку со зверем, однако лев сломал копье и вновь обернулся к добыче. Тогда вождь достал нож и прыгнул на спину животного. Только теперь добежавшие охотники увидели, как зверь и человек покатились по земле, терзая друг-друга. После яростной схватки противники замерли, так и не выпустив друг-друга из объятий. Так погиб Зекмеис. А остальные, расцепляя тела, обнаружили в гриве льва намертво вцепившуюся в него кобру.
А где-то в это время готовилось пробудиться существо, впитавшее в себя душу погибшего вождя и вместе с нею - суть племени...

Общая заявка на "избранность" Шаркона и предпосылка к его походу в данные развалины. Если он на него решится, далее будут описаны следующие действия.Заявка не столько на избранность, сколько на внимание "шамана" к Шаркону. Дальнейшие воздействия на Оркхаса не исключены, но зависят от последствий сна Шаркона, его решения относительно похода и решения самого Оркхаса сопровождать (или не сопровождать) юношу.

Ничего особо сверхъестественного. Просто место, где водится много кобр, и где они любят греться на солнце. Родовому духу о нем должно быть известно наверняка, поскольку в нем память не только Зекмеиса, но и предыдущих умерших членов племени. Принимается?
Разумеется сопровождать нет, юноша еще с ним не беседовал.

Для дальнейшего необходимо уточнить, могу ли я в какой-то мере влиять на поведение животных (и пресмыкающихся, в частности, змей...) и организм членов племени. Насколько легко люди племени переносят укусы кобр? Сколько ОВ будет стоить гарантированное выживание после укуса?

Заявка, думаю, ясна, - если юноша действует по сценарию сна, я, когда яд кобры поступает в его кровь, влияю на его организм таким образом, чтобы яд не только не убил юношу, но и обеспечил ему некое "посвящение" - сродство со змеями. Но, поскольку Шаркон готовится на роль не столько шамана, сколько вождя, вызываю в нем желание не только понимать змей, но и перенять их ключевые качества, - стремительность, ловкость, реакцию... Т.е. юноша некоторое время живет там, наблюдает и "тренируется" рядом с кобрами.

Ага. Его собственные характеристики как-либо менялись? Да, я могу тратить сперва динамические ОВ, а затем уже остальные?

Длится это примерно три года. Как по прошествии этого срока Шаркон оценивает себя (в первую очередь - в боевом плане) по сравнению с нынешним вождем племени?
Устраивал ли вождь новые набеги, или все-же продолжал их избегать?