Андрей Смирнов

Ладно, а непосредственный смысл "нормальных участков" (перемежающихся заклинаниями, как я понял) можешь привести?
Примеры смысловых "несостыковок" непосредственно в заклятьях-воззваниях?

ну, во первых, некоторые заклинания также являются "нормальными" (и даже по стилистике отличаются от "неправильных),
помимо то ли заклинаний то ли песен там нормальными являются связующие куски текста типа "в день ворона, на холме четырех, она сказала первое слово Куд Хага <далее стих с ошибками> <далее стих без ошибок> а третье ее слово было <стих с ошибками>, а еще о ней говорили, что лист ясеня в ее руке чернеет во вторую половину ночи.


"летящая стрела в стране мертвых было слово Агеса Феля крепко раскрашенный кровью щит из четырех частей"

Раньше я с подобным сталкивался при изучении древнескандинавских и пра-скандинавских текстов?
Работаю над текстами некоторое время. Задействую прочие источники, в частности, касающиеся упоминаемых в текстах и заклинаниях мифологических существ, богов и мест.
Пробую сопоставить отдельные куски текста по смыслу.
Пробую отдельно выделить все "ошибочные" фразы и слова.
Записать их рядом, совместно, как с ошибками, так и без.
Созваниваюсь со знакомым, расспрашиваю о выводах, к которым они пришли, уточняю, ведутся ли еще работы.
Договариваюсь о поездке. Вернее, высказываю желание их навестить, а далее уже обсуждаем варианты моего привлечения в качестве специалиста.

с подобным в чем именно?


"Куд Хага" и "Агес Фель" нигде раньше не встречались тебе. Поиск в словарях/ в интернете успеха не приносит. Возможно, это искаженная трансрипция известных имен, возможно - неизвестные имена или названия мест.


с этим сложности. В целое все это не складывается. Либо можно закрыть глаза на нестыковки, и тогда получится примерно то, о чем тебе и говорил - древние погребальные песни-заклинания, перемешанные со смысловым мусором.


замечаешь, что в некоторых случаях слова можно не только по смыслу пытаться перевести, но они "распадаются" или оказываются очень близки по звучанию к именам рун праскандинавского языка.


Ну, вы люди занятые и любите проблемы обсуждать комплексно, поэтому обычно списываетесь, а не созваниваетесь.

Ну, он пишет, что будет рад тебя видеть, если приедешь, но музей тебе денег на поездку выделить не сможет и о том, чтобы нанять тебя для работы с этими текстами, речи тоже не идет (хотя естественно, сами тексты покажут). Впрочем, если ты желаешь серьезно этими текстами заняться и проведешь более интересное и глубокое исследование, чем это сделала предыдущая группа, музей тебе поможет с публикациями по теме.

Сочетанием осмысленного текста с (на первый взгляд) имеющим мало смысла?Куд Хага, Агес Фель пишутся именно с заглавных букв? Как-либо еще выделены? Каковы отличия в написании этих слов, обычного текста и, допустим, тех слов, что можно "разложить" на составляющие-руны?В некоторых, но не всех? Пробую разложить, изучаю, что из этого выходит.
Далее обращаюсь к тем, которых не раскладываются (опять-таки, с первого взгляда), - если разделить их на слоги-составляющие, звучания их будут схожи со звучанием известных мне рун?

И вот еще что. Понятно, что это все меня достаточно увлекло, но вечером я все-таки отправляюсь на тренировку. Вернувшись, принимаю душ, еще какое-то время сижу над текстами, затем отправляюсь спать.
Да, днем, в перерывах между изучением текстов, проверяю ближайшие билеты в Норвегию.

если отвечать на твой вопрос буквально - то да, постоянно сталкиваешься с тем, что часть фрагментов древних текстов понятна, а с другой надо разбираться.
если отвечать по смыслу - то конкретно с такими непонятками ты еще не сталкивался.


да.

больше никак.


никаких. В тексте почти все существительные, имена и названия мест начинаются с большой буквы.

ну в частности с Куд Хагой вообще непонятно, отнести его к "нормальному" тексту или к "тексту с ошибками". Ты отнес к нормальному чисто визуально, т.к. Куд Хага стоит в конце обычного текста, а дальше, с новой строки, начинается стих с ошибками.


бросилось в глаза только несколько мест. Возможно, что и всех, надо смотреть...


В общем, где-то процентов 25 раскладываются успешно. Еще 35% - под сомнением: могут быть разные варианты разложения на рунные цепочки. Оставшиеся 40% либо не раскладываются вообще, либо автор слишком сильно исказил имена рун, чтобы впихнуть их в текст, либо еще что-нибудь.


либо нет, либо слишком много вариантов.

Эти 60% какую смысловую нагрузку несут? Как-либо влияют на общее восприятие текста? Как, к примеру, читаются участки с "Куд Хага" и "Агес Фель" с использованием "разложенных" на руны фраз?

нуу... неизвестно.
руны какбэ многозначны, и связаны как и с понятиями, так и со слогами/буквами.
при том понятий обычно несколько.
т.е. тут сразу возникает как минимум несколько вариантов перевода, но чтобы эти переводы сделать, потребуется куча времени. Вдобавок - 35% неоднозначных участков и 40% непонятных сильно усложняют задачу.


эти участки относятся к 40% совсем непонятных )

Ясно. Значит, пока готовлюсь к отлету, разбираю тексты, ищу аналогии с рунами в известных мне источниках (интернете в том числе, крупных онлайн-библиотеках, каких-либо закрытых изданиях, посвященных изучению пра-скандинавской письменности.
Отдельно себе выписываю в тетрадь полностью понятные, частично и совсем не понятные комбинации рун.
Во снах я, кстати, подобных текстов не припоминаю?

"ищу аналоги" - в смысле, именно такие комбинации рун? Не находишь.


ну поскольку это твоя специальность, то у тебя периодически случаются сны с рунами и более поздними текстами.


Есть рейс, вылет завтра. 4000 р.

Вылетаю.
По рунам - пока собираюсь и лечу, проверяю разные смысловые комбинации из тех, что понятны. Видимо, вся доступная литература и источники по рунам и пра-скандинавской письменности у меня с собой?

в паре мест даже вроде бы удалось углядеть какой-то смысл, который предположительно может там быть.
Если твоя догадка верна, то это воззвание к каким-то духам, которые в тексте заклинания обозначаются через эпитеты типа "Хрипящий", "Глодатель костей", "Четвертый сын стража" и так далее.


нет. Разве что та часть, которая оцифрована, да и то далеко не вся.

Всё чудесатее и чудесатее (с)
Отправляю знакомым специалистам в области пра-скандинавского письма с запросами сведений по рунам. Сканы им не высылаю, просто обращаюсь с просьбой предоставить/выслать (если отношения не то чтобы приятельские, а деловые - то за деньги) оцифрованные сборники-толкования. При необходимости - заказываю соответствующую литературу.
Путешествие проходит успешно?

ну вообще-то ты сам являешься одним из таких специалистов и ту литературу, которую можно иметь, ты имеешь. Другое дело, что часть из нее на бумаге и хранится у тебя дома.


да. Прилетаешь в Осло, оттуда надо либо на машине, либо на автобусе на север ехать.

Если реально захватить её с собой - беру. Как минимум любимые источники.
Авто арендую, скорее всего. Что-нибудь небольшое и внедорожное, вроде самурая.

Свою библиотеку в чемоданах будет везти?
я же сказал - та часть, которая оцифрована, у тебя с собой.


В общем, на следующий день приезжаешь в Тромсё.

А у меня много книг именно по рунам и пра-скандинавскому?
Нахожу знакомого, расспрашиваю про новости, прошу провести по лагерю (или, для начала, добираюсь туда, поскольку вряд ли раскопки в самом Тромсё ведутся), представить руководителям раскопок. Знакомлюсь с местными, и, наконец, с местом, где записи были найдены.

немало.

Останавливаешься ты где? в гостинице? вечер уже.
знакомый предлагает встретиться завтра в музее и там пообщаться. На вопрос про лагерь говорит, что он сам этими раскопками не занимался, а та команда, которая их вела, снялась с места уже пару недель как. Подробности предлагает обсудить завтра.