Андрей Смирнов

Имхо тоже да, но хочется конкретики

конечно, почему нет?

Мы были не уверены, что это достаточно настоящий меч – и что у него достаточная связь с архетипами

Кстати, а есть дух оружия (броня) или дух оружия (щит) – или какие-то другие более защитные воинские умения? При желании, конечно, мечом можно парировать часть заклинаний, но представить какую-то более конкретную защиту, завязанную на атакующий инструмент.. сложно

есть.
даже дух оружия (тело) есть.

Каждой дух оружия – для 2 архетипов? Общего архетипа войны и архетипа какого-нибудь объекта, имеющего материальное выражение, который может быть для войны применён, войне подчинён? Азер предмета (оружия, тела, по.) выступает как пассивная сторона, а азер войны – как активная оплодотворяющая и видоизменяющая?

что такое "азер" в данном контексте - не знаю.
смысла вопроса не уловил. Для каких 2х архетипов?

Блин. У меня что-то из устройств имеет явно расистский характер.
Там должно было быть не "азер", а "архетип".
2 архетипа – архетип войны и архетип меча, или тела, или щита, или чего-нибудь ещё.

Мне кажется, там хватает одного. Архетип меча – по умолчанию меч-как-оружие, так же и с копьем, стрелой, щитом, булавой. Секира и тело – уникальные случаи, когда в предмета есть невоенное применение, но и там довольно силен аспект "как-оружие".

И оружие не всегда применяется на войне – есть еще тренировки и просто же красиво

Без "архетипа войны". Война - более широкое, собирательное явление.

Просто мне кажется, что "архетип тела" сам по себе слишком широк, не оружейноспециализи, чтобы без внешнего "оплодотворения" породить дух оружия.

А что мешает существованию разных архетипов тела? Тело-как-оружие? Тело-как-любовь

Потенциально как оружие можно использовать едва ли не что угодно. И тогда надо бы каждый раз в вводить архетип нечто-как-оружие в дополнение к основному архетипу предмета. Мне это кажется менее перспективным, чем рассматривать дух оружия как сочетание появления 2 архетипов, базового предметного и оружия/войны (щит и броня сами по себе оружием не являются; хотя тут интересно, конечно, вспомнить польский язык ).

Думал об этом. Имхо, "серп" или "коса" оружием не является и "духа оружия" иметь не будут (если они действительно работают с архетипами, а не просто тренировкой), при том что серпами и перекованными косами прикончили куда больше людей, чем иным оружием... а вот "дух оружия (кусаригама)", имхо, будет. Потому что никто косу оружием не считает, с ней не тренируется, не создает культа...

А вот дух оружия(броня) и дух оружия (щит), имхо, должны существовать без проблем – единственная разница, что ими никто людей не убивает, а только защищает. Во всем остальном – тут тебе и специфическое отношение, и тренировки, и сродство ("меч – продолжение твоей руки", но и "бронь – твоя кожа") и причисление к вооружению...

Имхо, ты просто зря считаешь архетипы взаимоисключающими – то, что есть оружие "меч" и оружие "рукопашный бой/тело" и оружие "броня", никак не уменьшает полноты более универсальных архетипов, если они существуют. Для некоторых, типа мечей или брони, более универсальных, чем "Х-как-вооружение" архетипов для них просто нету

Кстати, раз уже заговорили, есть какие-то требования на владение оружием, чтобы начинать обучаться его духу?

ну и нормально.
значит, что "что угодно" будет входить в большую систему под названием "война". Но в разной мере.

Итак имеется
Источник Воды
*Защищающий Существо - защита меня

По мне это заклинание будет защищать: от жажды, жары, обезвоживания

Если кто не согласен, прошу аргументировать, как именно именно источник воды, будет кого то защищать?

Если бы ты создавал, то так бы и было, конечно же
Водная Защита бы защищала от жажды и жары


источник воды генерирует защитное поле на существе защищая его

В целом, зависит от дополнительной настройки системными заклятьями.
Я бы предположил, что, в случае амулета, защита предполагается максимально общего плана, т.е. некий Источник Воды при необходимости предоставляет и какую-то физическую защиту, и более тонкого плана.

Проблема в том, что дополнительных слоев в заклинании нет (я говорю конкретно про приведенное здесь - возможно, Коранн этот амулет еще как-то ритуально и системно усиливал), и форма защиты, определение типа угрозы, какие-то дополнительные инструменты, которые помогли бы Источнику отразить (или, скорее, с учетом специфики воды - отвести) нападение, - это все отводится на откуп "Источнику". Сам же Источник, во-первых, не наделен каким-либо Сознанием/Душой (а значит, хоть какой-то самостоятельностью), во-вторых, как база для защиты, как мне кажется, не является идеальным вариантом.

В любом заклинании так или иначе энергия как-то распределяется по функциям.
Если в заклинании вида "такая-то Защита" функция защиты является центральной, то в заклинании вида "Источник, делающий то-то и то-то) центральным является Источник.

УК непосредственно самой защиты в версиях "Водяной Источник Защищает Существо" и "Водяная Защита", кмк, будет чуть выше во втором случае. Не слишком значительно, - специфики у второго заклятья тоже нет. Зато первая конструкция, предположительно, будет дольше держаться против какого-то длительного и слабого воздействия, и в каких-то рамках - восстанавливаться.

Тогда бы была
Защита Существа Питаемая Источником Воды

Она такая, какая она есть и работает так, как должна

Источник Воды = ручеек или тучка - это при нулевой системке и воображении

Заклинание должно базироваться, на каких-то свойствах, не вижу у источника воды таковых, от жары, жажды защищает, если пытаться подобной защитой с помощью системки, пытаться защититься от физического и более тонкого воздействия, то получится фигня.
Это как используя очищающие свойства воды, пытаться атаковать.

Ну вот и объяснил бы нам, как при помощи воображения, можно защититься источником воды?