Книги, которые стоит прочитать

Drake

Морган писал(а):

мне запомнился его роман про кицунэ и волка )

Это какой?

Zwerg

Цитата:

мне запомнился его роман про кицунэ и волка )

Священная книга оборотня.

Zwerg

Может и ошибаюсь, но кажется нигде ранее не упоминалось:
"УАЗДАО или ДАО, выраженное руками", автор П.Иевлев.
Очень странная вещь, но читается на одном дыхании.

Lefr

Могу посоветовать две книги которые стоит почитать:
1. "Архипелаг ГУЛАГ" Солженицына;
2. книги путешественника Арсеньева посвященные тайге и уссурийскому краю. Из которых многое можно узнать не только о природе, но и о людях.

Iktorn

Кстати, понравился Красников http://samlib.ru/k/krasnikow_a_a/
"Уничтожение" и "Пустошь"

Gobl

Iktorn писал(а):

Кстати, понравился Красников http://samlib.ru/k/krasnikow_a_a/
"Уничтожение" и "Пустошь"

Оффтоп

Gobl

У "Шамана" оказывается появилось продолжение :so_happy:

Zwerg

Оффтоп

Gobl

Zwerg писал(а):

Оффтоп

Zwerg

Оффтоп

Gobl

Zwerg писал(а):

Оффтоп

АнгелинаСв

Шантарам кто-то читал? Хотелось бы отзывы

Gobl

"Бусидо: душа Японии, Кодекс чести самурая" Инадзо Нитобэ

Цитата из книги

...для настоящего самурая стремиться к смерти и намеренно искать её считалось равносильно трусости.

Джап, с хорошим европейским образованием, пишет за философию бусидо, что помогает пересмотреть современные штампы по этому явлению.

Drake

Не могло ли европейское образование исказить его понимание бусидо?
Впрочем, оно в любом случае должно быть полнее расхожих у нас штампов.

Gobl

Drake писал(а):

Не могло ли европейское образование исказить его понимание бусидо?
Впрочем, оно в любом случае должно быть полнее расхожих у нас штампов.

Не, там изначальный смысл - хорошо живи, но если время пришло - хорошо умри.
***
Пишет, что всякие европейские рыцарские понятия от бусидо особо не отличались, только восточная специфика накладывалась и более "систематизированная" философии была, ну это как я понял.

Мир

Gobl писал(а):

Пишет, что всякие европейские рыцарские понятия от бусидо особо не отличались, только восточная специфика накладывалась и более "систематизированная" философии была, ну это как я понял.

Читаем русские былины и сказки:

Цитата из книги

И увидел добрый молодец да Латырь‑камешек,
И от камешка лежит три росстани,
И на камешке было подписано:
«В первую дороженьку ехати – убиту быть,
Во другую дороженьку ехати – женату быть,
Третюю дороженьку ехати – богату быть».
Стоит старенький да издивляется,
Головой качат, сам выговариват:
«Сколько лет я во чистом поле гулял да езживал,
А еще такового чуда не нахаживал.
Но на что поеду в ту дороженьку, да где богату быть?
Нету у меня да молодой жены,
И молодой жены да любимой семьи,
Некому держать‑тощить да золотой казны,
Некому держать да платья цветного.
Но на что мне в ту дорожку ехать, где женату быть?
Ведь прошла моя теперь вся молодость.
Как молоденьку ведь взять – да то чужа корысть,
А как старую‑то взять – дак на печи лежать,
На печи лежать да киселем кормить.
Разве поеду я ведь, добрый молодец,
А й во тую дороженьку, где убиту быть?
А и пожил я ведь, добрый молодец, на сем свете,
И походил‑погулял ведь добрый молодец во чистом поле».
Нонь поехал добрый молодец в ту дорожку, где убиту быть,

Gobl

Мир писал(а):

Читаем русские былины и сказки:

Цитата из книги

И увидел добрый молодец да Латырь‑камешек,
И от камешка лежит три росстани,
И на камешке было подписано:
«В первую дороженьку ехати – убиту быть,
Во другую дороженьку ехати – женату быть,
Третюю дороженьку ехати – богату быть».
Стоит старенький да издивляется,
Головой качат, сам выговариват:
«Сколько лет я во чистом поле гулял да езживал,
А еще такового чуда не нахаживал.
Но на что поеду в ту дороженьку, да где богату быть?
Нету у меня да молодой жены,
И молодой жены да любимой семьи,
Некому держать‑тощить да золотой казны,
Некому держать да платья цветного.
Но на что мне в ту дорожку ехать, где женату быть?
Ведь прошла моя теперь вся молодость.
Как молоденьку ведь взять – да то чужа корысть,
А как старую‑то взять – дак на печи лежать,
На печи лежать да киселем кормить.
Разве поеду я ведь, добрый молодец,
А й во тую дороженьку, где убиту быть?
А и пожил я ведь, добрый молодец, на сем свете,
И походил‑погулял ведь добрый молодец во чистом поле».
Нонь поехал добрый молодец в ту дорожку, где убиту быть,

Ага, соответствует.

Gobl писал(а):

Не, там изначальный смысл - хорошо живи, но если время пришло - хорошо умри.

Мир

Я бы сказал, что для военного сословия такие представления являются неизбежными.
Это архаичный заменитель того, что сейчас прописано в 3 пункте дисциплинарного устава РФ:

Цитата из книги

3. Воинская дисциплина обязывает каждого военнослужащего:
...
беспрекословно выполнять поставленные задачи в любых условиях, в том числе с риском для жизни, стойко переносить трудности военной службы;
...

Просто когда понятие дисциплина отсутствует как таковое, а каждый военный ещё и феодал со своей кучей прав и интересов, вырабатывание таких традиций - необходимое условие для выживания общества.

Gobl

Библиотечка:
Оффтоп

Хозяин колодцев

Эриксон Стивен - "Сады Луны" отличное фентези, мрачное, живое, очень рекомендую, прям открыл для себя еще одного любимого автора.

Андрей Смирнов

Книги, которые стоит прочитать

Кто сейчас на форуме