Андрей Смирнов

Готов. Нафиг передумывать?
- Готов.

МакЭйн зажигает две желтые свечи на алтаре ("вообще-то, для большинства могущественных ритуалов используется символизм цифры 3, но мы во многом опираемся на Равновесие и символику двойки"), и предупреждает тебя:
- Если ты веришь в каких-то богов, или высшие силы, или хочешь просто поговорить с собой – сейчас лучшее время. Любая благосклонность высших сил не будет лишней

Видимо, какое-то время он тоже сидит медитирует? Или смотрит на меня? Если стоит и смотрит, то я сосредоточится не могу, о чем ему и сообщаю.

Он конкретно молится, но тебе не ясно, кому и как – закрыл глаза, символически сцепил руки и губами шевелит.

Оффтоп

стоит заметить, что твои следующие действия будут немного влиять на карму – продолжение ритуала идет по сценарию, а тут единственная возможность выбора

Встаю на колени, молитвенно складываю руки. Немного подумав, прихожу к выводу, что никаким определенным богам я не посвящен. Кому молиться непонятно. С другой стороны, мне все равно надо будет приносить жертвы Фемиде, да и закон по ее части... Фемида так Фемида. Концентрируюсь на образе, думаю: "Фемида. Сегодня я выбрал связать свою жизнь с пониманием и толкованием законов, а значит - с тобой. Направь мое суждения, дай мне понимание справедливости..."

Ну и в таком духе. Концентрируюсь на идеях справедливости. Вспоминаю свою жизнь, прошу прощения за ситуации, в которых я поступил несправедливо.

Чувствуешь торжественность момента, а потом довольно долго молившийся МакЭйн начинает шуршать.

Когда ты посмотрел, он выложил на стол аптекарские весы, меч из желтоватого металла и чашу — все предметы давние, возможно даже древние. На весах он выложил две маленьких кучки какой-то ароматной травяной смеси и поджег долгой спичкой. В чашу налил вина из откупоренной тут же бутылки с незнакомой этикеткой — дорогое, по всей видимости. Меч остался в гордом одиночестве в самом центре стола

Ритуал же прошел практически буднично, если не считать, что после первого воззвания к справедливой Фемиде, воплощении божественного правосудия (именно Фемиде, хоть и на латыни – никакой Юстиции или Дисы) ты почувствовал легкое, светлое внимание: как будто кто-то с благосклонностью и – смутно ощущающимся – вежливым сомнением смотрит на все это.

Вы зачитали свои клятвы, МакЭйн попросил в свидетели мир, Фемиду Справедливую, еще пару греческих богов – Афину, Зевса, Аида, и непонятные семь хоров

В конце пришлось вместе резать руки – тем же бронзовым мечом, он неожиданно острый – и проливать кровь в чашу, которую вместе и выпили – ты первый, МакЭйн – допил до дна.

- Я по понятным причинам отдаю предпочтении греческому, но латынь использую чаще. Добро пожаловать в новый мир, ученик

Киваю. Прислушиваюсь к себе. Подавляю желание проблеваться кровью.

Оффтоп

там немного

МакЭйн замечает твою реакцию и побледневшее лицо, и плеснул вина в другой, чистый бокал:
- На, запей, оно пройдет. Главное — не вздумай блевать, это идея вроде русской рулетки.

- А от брезгливости практики отучиваются быстро: кровь всегда при тебе как символ – а большинство старых сил привыкли в ней вести расчеты. Впрочем, нужно очень четко контролировать, чтобы твоя кровь не попала на стол недругу — мало ли что через нее нашлют...

Выпиваю вина.
- Спасибо... Учитель.
- Я думал, в таких случаях кровь по немного в вино капают, но здесь все сурово, да?

Он отвечает философски:
- Равновесие – странная вещь. Получить многое, не предлагая ничего взамен – очень соблазнительная перспектива, но долго мир обманывать не получится... проверено поколениями. Ученичество – это именно что "многое", и если наши с тобой обязательства симметричны и равновесны, то от мира мы просим довольно много... потеря крови – попытка уравновесить немного это усилие мира.

- После тяжелого ритуала практики часто ощущают упадок магических сил – но ощути себя, все не так.

Оффтоп

Мощь +1

Прислушиваюсь к ощущению на единичку увеличившейся мощи.
- Да, я как будто чувствую себя... Сильнее. Но в чем это проявляется? Пока что единственная магическая способность, которую я у себя заметил, это восприятие кармы людей.

- Сильнее, настоящее, страшнее, убедительнее. Мы с тобой, ученик, дипломаты мира магов... слово наше оружие. Подобно Моисею из семитских мифов, мы можем провести целый народ сквозь море, просто попросив нужных духов

- Но важнее не то, что ты можешь делать – к этому мы придем позже. Важнее то, что ты делать должен...
Он рассказал о Традициях, которые из веку достраивало каждое поколение практиков – пока они не стали настоящими законами кармы
Оффтоп

прочитай секцию "Традиции" в справке, можешь задавать вопросы

- Получается, если кто-то соврет не напрямую, а через хитрую лазейку, то урона карме не будет?
- К нелюдям эти правила не относятся, но, видимо, есть какие-то другие? Почему всякие демоны не жрут магглов каждый день? Им тоже прилетает за нарушение Тайны?

- В общем, так. Если тебя не совсем правильно понимают – это их проблемы


- Традиции появились не на пустом месте – они отражают то, что мы знаем и как можем использовать высшие законы реальности... Демоны... нет, демоны — это плохой пример, у них хватит дури, чтобы жрать "магглов" (чертова Роулинг!) хоть каждый день. Чудовища и древние, те, которые способны об этом рассказать, воспринимают современный мир как немыслимо сложную и слепяющую своей скучной обычностью деревню – и для них попытка войти в центр города и привлечь к себе внимание простаков будет подобна многомесячному путешествию сквозь слишком узкие тоннели, лазы и лазы...

- Кажется, все понятно. Не врать, не раскрывать тайну, не быть злодеем, не быть неадекватом, отвечать за "своих". Кажется, проще, чем американские законы. Но ведь если бы все было так просто, вы бы остались без работы, учитель.

- А мы, ученик, всегда имеем работу. К примеру, что делать магу, которым позарез нужна маленькая война с другим практиком – но сделав первый удар, он станет уязвимым?..

- Ну, можно спровоцировать его. Или повспоминать про былые обиды, как вы говорили.

- Или – это то, что рекомендовал бы я – помочь кому-то из его врагов и прикончить ублюдка чужими руками. Но провокацию тоже можно провернуть разными способами: некоторые больше ударят по врагу, нектороые – по тебе самому. Или вот былые обиды... самое простое: если подобрать правильный тон одежды и место нападения — урон будет куда меньше

- Да? От тона одежды урон по карме зависит? Типа, оделся в цвета семьи, у которой предок твоего врага двести лет назад украл лошадь?

Вообще, я думаю, можно считать, что мы поговорили и переходить к чему-то следующему. А то это может долго длиться.

- В общем, да... чем ближе соответствует ситуация сегодня той, которая привела к вражде, которую ты хочешь использовать как повод – тем меньше своей кармы тебе придется тратить на оправдание своих действий.

- Но начинать мы будем не с законов, а со связей: чтобы понимать правосудие, тебе нужно будет немного разобраться в ритуалистике

Оффтоп

Valmit писал(а):

Вообще, я думаю, можно считать, что мы поговорили и переходить к чему-то следующему. А то это может долго длиться.

Таймскип, имхо, лучше приберечь еще чуть-чуть