одевающийся соответственно - это как? на левой ноге юбка, на правой - штанина?

затруднение в сфере самоидентификации - это уже расстройство, а не "особенность".

если случай совсем запущенный - то в лучшем варианте предложат лечение, благо псионика тут существует; в худшем случае, если человек или его семья оплатить лечение не могут - будет та или иная степень десоциализации.

По этому вопросу можно погуглить картинки бигендеров и андрогинов.

Ну это такой спорный вопрос - расстройство или особенность. Если человек не хочет или не может выбрать между красным и синим - то это расстройство или особенность? )

В любом случае, я сейчас, скорее, про затруднение не "вообще", а в рамках бинарной гендерной системы. Т.е. "как-то" человек себя ощущает, но ни в красном, ни в синем цвете, ни, возможно, даже в сочетании красного и синего себя не находит.

Вообще есть интересная мысль, что строгую гендерную бинарность и гомофобию, которая автоматом перенесена из земного средневековья в игровое, породили определённые социальные установки, происходящие от того же христианства.

погуглил, не понял на что надо смотреть.
про реакцию на мужика в юбке и женщину в штанах написал выше.

расстройство, если речь идет о реальной ситуации, а не "вообще".
даже название есть какое-то у этого заболевания.

ну, ты стоишь в магазине и не можешь выбрать, какую майку покупать - красную или синюю. Сочетание цветов тебя не устраивает, обе сразу носить, одну под другой - жарковато и тоже не хочется. И ты вот стоишь часами в магазине и все не можешь выбрать... Ну да, это заболевание.

нет, это в куче культур было и есть
также, как в куче культур было и есть более или менее терпимое отношение.
у языческих культур отношение было разным: оскорбление "женоподобный" у тех же скандинавов; уголовное преследование в Греции - в сочетании с отношениями, описываемыми в "Пире" Платона... в общем, все сложно.

если случай совсем запущенный - то в лучшем варианте предложат лечение, благо псионика тут существует; в худшем случае, если человек или его семья оплатить лечение не могут - будет та или иная степень десоциализации.

там есть "смешанные" и вообще оригинальные образы.

Можно не носить майку либо купить зелёную.

Зачем ориентироваться на менее вариативные культуры, когда есть более вариативные?

кстати, сомневаюсь, что псионика тут поможет. Если у человека 2 души - как это явление описывается, в частности, в культуре коренных народов Северной Америки - то что псионик сделает со "второй душой". Ампутирует? Спрячет под ковер?

ну, то есть на одной ноге юбка, на другой брюки?
можно, конечно и так ходить, люди посмеются.

зеленой в продаже нету, а без майки ходить (т.е. быть бесполым) - это не вариант для тех, кто такими вопросами заморочен.

под словом "душа" можно понимать до фига всего разного, особенно если речь идет о переводе
если понимать это в обычном значении слова душа, то 2 души - это скорее у людей с диссоциативным расстройством личности. И да, если это неконтролируемо, то надо лечить (и неважно, какого там пола субличности, пусть бы и одинакового). А если это процесс контролируемый (как в некоторых энергуйских практиках) - то это полезная и удобная штука. В контролируемом виде четкая идетификация может отсутствовать, но человек все равно сохраняет понимание границ ролей. Даже если это например пара личностей человек-эльф, и эльф себя иногда проявляет невовремя - это вопрос только контроля. Личность-роль человека при этом (в контролируемом варианте) не пропадает, субъект не теряет возможности вести себя как человек если это нужно для нормального существования в социуме; просто если ему нужно побольше "быть эльфом" - он находит время и возможности для этого. А вот при некотролируемом "расщеплении" личности и потери себя - да, беда.

ну вот, например

Нет-нет, это вариант.
Часть людей отказываются (или не могут) идентифицировать себя как мужчина/женщина/бигендер, и либо имеют ощущение "своего собственного пола" (зеленая майка), либо пытается снять для себя этот вопрос вообще (без майки).

Речь не о том, чтобы сыграть какую-то роль, а о том, куда отнести себя-настоящего.

и? одежда не показана, а мы ее обсуждаем.

"без майки" - это без сексуальности вообще. Человек, который заморочен такими вопросами - асексуалом не станет.

никуда не надо относить (тот же ответ, но другими словами: во всех вариантах - настоящий).

Без майки - это без идентификации. Это не отменяет влечение и секс, вообще говоря.

Выше ты говоришь о роли. Но играя, мы не являемся настоящими как раз. Мы даже учимся отделять чувства, которые люди играют, и настоящие чувства (и не только чувства).

идентификация не с потолка взята, а основана в т.ч. на влечении.

хорошей, убедительной игра может быть лишь тогда, когда актер верит в то, что играет и на время игры "становится" тем, кого играет.

Персонажи:
Илдинг (Лекс)
Кирос (Гобл)
Энен (Мир)

получают "+" к одной из ТХ по выбору за своевременное внесение НПСов и названий в список НПС, а также за удобное для чтения оформление постов в этом списке (выделение имен и названий жирным штрифтом)

ТХ - это МС и пр.?

да, и кстати - на твоих картинках не "зеленая майка", и не "без майки", а как раз сочетание "красного" и "синего". Т.е. отдельные элементы женской и мужской одежды.
Если это проецировать на средние века - то будет такой женственный франт со всякими завиточками, бантиками и т.д. Кстати, в средние века в высших кругах общества вполне имело место быть.

да, и по поводу "настоящести"... Допустим, в обычном мужчине 80-90% "мужских" черт, и 10-20% "женских"; а в женщине - наоборот. В среднем варианте, когда человек не знает куда себя отнести может быть соотношение 60 на 40, или 50 на 50, 44 на 56. Но в любом случае это не делает человека наполовину "ненастоящим". Все - настоящее.

Лично для себя можно устанавливать любое соотношение "цветов майки". "Зеленого цвета" нет, но можно смешать красный и синий так, что получится лиловый. Но не надо требовать (или даже ожидать), чтобы ВСЕ носили майки лилового цвета. Большинству людей удобнее и приемлимее носить либо "синие" либо "красные майки" (в рамках данной аналогии).

И по поводу культур... Хиджры в Индии были признаны "третьим полом" в 2014 году, а так-то вообще это одна из каст неприкасаемых.

За однополые отношения в индуизме полагается наказание (изгнание из уважаемой касты, штраф, отрезание пальцев...).

Вообще, я думаю, что как соц.явление "третий пол" исторически мог существовать только в относительно небольших и мирных культурах.

Не могу припомнить ни одну крупную культуру, где это было бы распространено... И понятно почему: в ситуации перманентных воин обществу нужны мужчины (которые будут это общество защищать либо захватывать чужие ресурсы), либо женщины, которые будут рожать новых детей для восполнения постоянно снижающейся из-за войн численности. "Третий пол" в такую систему отношений не вписывается никак.

Эйн, такое впечатление, что ты самого себя пытаешься убедить, что "баг это фича", гораздо больше чем Моргана