Блин, в настолько плотном, задемонизированном мирке астральная алхимия/модификаторика – вообще должна была бы быть классовым умением для аристократов. Как без нее нормально прокачивать доставшиеся от предков системы гэемона? Как украсть чужие силы? Что делать, если руку магией оторвали? Почему бы не вырезать глаза архидьявола в поисках его обращающего в камень взгляда (даже если ты их вставишь в артефакт, а не в себя)? Это в Хеллаэне оставаться человеком может быть круто, в Харшанге достаточная прослойка магов посильнее должна стремиться обрести демоническую природу и искать для этого инструменты.

Единственное, что это-вот все "уплотнение" тонких планов может привести к тому, что манипуляции астральными телами практически невозможны без физических манипуляций – и тогда астральная алхимия не будет существовать как направление, а частями входить в
зельеварение (когда используют не духовное щупальце, а часть печени, воплощающую в плотном мире способность создавать такие щупальца);
артефакторику ("Перстень из сердца архидемона +14!");
и целительство (когда все эти сущности/органы сообщаются уже самому почтичеловеку).
Самый прокачанный астральный алхимик в книгах Моргана — Уилар Бергон, оперирующий вообще в "безмагическом" мире.

Блин, в настолько плотном, задемонизированном мирке астральная алхимия/модификаторика – вообще должна была бы быть классовым умением для аристократов. Как без нее нормально прокачивать доставшиеся от предков системы гэемона? Как украсть чужие силы? Что делать, если руку магией оторвали? Почему бы не вырезать глаза архидьявола в поисках его обращающего в камень взгляда (даже если ты их вставишь в артефакт, а не в себя)? Это в Хеллаэне оставаться человеком может быть круто, в Харшанге достаточная прослойка магов посильнее должна стремиться обрести демоническую природу и искать для этого инструменты.

Единственное, что это-вот все "уплотнение" тонких планов может привести к тому, что манипуляции астральными телами практически невозможны без физических манипуляций – и тогда астральная алхимия не будет существовать как направление, а частями входить в
зельеварение (когда используют не духовное щупальце, а часть печени, воплощающую в плотном мире способность создавать такие щупальца);
артефакторику ("Перстень из сердца архидемона +14!");
и целительство (когда все эти сущности/органы сообщаются уже самому почтичеловеку).

Ну, Ирхарт ушел явно не туда - в политику, социальное развитие и революции. У него и так природный потенциал, судя по графским прихвостням, на нижнем Ильт-Фар... А для ухода от человеческой природы достаточно всего лишь следовать природе аристократа.
Zwerg писал(а):
[off]А там пока мегацель-превращение в терафима, не достигнута :( все бытовуха мешает жить :( то одна мелкая проблема перерастает в квест, то квест превращается в историю выживания
Он еще слишком крут бай дефолт: взрослый аристократ уже совсем ничем не человек. Террафимизация или демонизация Ирхарту может пригодиться разве что для обретения независимости от демона-хранителя рода - но тот пока что сплошной позитивный персонаж. Обретение сил без покровителей, рода и ресурсов должно было быть таким вот превращением себя в лорда "по имплантированному органу за раз" , но все недостающее нашлось в процессе и ролевка ушла в социальную фантастику и познание мира - не менее увлекательную вещь

Ну насчет Ильт-фар ты загнул причем сильно, даже при полном раскрытии будет хороший Куде-фар, примерно как у Дэвида после Академии. До Керамара на пике силы (старикан-инструктор из 3-4 книг) дорастают аристократы при серьезных тренировках и за много лет.
Уход от человеческой природы-ну слишком уж пафосно, местная аристократия это некое ответвление, частичная демонизация. Стать терафимом им столь же «просто» как и смертным. Слишком уж тут сложные условия для жизни! Демон-хранитель-это часть приемов для выживания. Частично этот момент затронут был у Мира с его попыткой призвать душу.. Аристократия, при всем их пафосе, это скорее те из аборигенов что приспособились к местным условиям.

есть регионы где зомби это не скучно...