- Когда появляется цель, нужно отбросить все сомнения и уподобиться фехтовальщику сражающимуся с противником. Он старается действовать максимально эффективно, чтобы достичь своей цели, поразить противника, если не удалось нанести удар сразу или он оказывается отражен, то он лишь меняет положение меча, можно отступить, сблизится, укрыться за чем то или совершить ещё какое то действие, но продолжать битву Так и ты должен, достигая своей цели действовать подобно тому, как если бы ты с этим сражался. Если не удалось достичь её сразу, нужно лишь сменить способ действий, как если бы ты сменил положения меча, для нанесения удара и попытаться вновь. Остановиться, выйти из битвы порой значит сделать себя уязвимым, ведь если во время обмена ударами, воин остановиться лишь на мгновение, то этой его слабостью могут воспользоваться и он падет.
- Но и само то, что я назвал "изменением положения меча", может быть подобно, созданию нового клинка. Собирая разные ингредиенты, в то что способно преодолеть защиту противника и уязвить его, отправляя это подобно клинку из собственной воли. Ты уподобляешься войну, наносящему свой удар. Не важно в чем это будет выражаться, в реальной схватке с противником, в соблазнении красавицы, когда твои действия подобно мечу преодолевают все её преграды и склоняют её сердце к близости или в желании словом задеть другого человека. Суть у всего этого одна и тот кто овладеет этй сутью, приблизит себя к познанию души меча и становлением идеальным войном.
- Познание души меча ведет не только к умению создавать оружие или наносить удары, но и познание всего что может быть рассмотрено, как вместилища души меча. Если обычному войну нужно несколько лет чтобы в совершенстве овладеть новым стилем, то тому кто познал душу меча несколько ударов. Наслаждение, усталость, страх, боль или другое сильное чувство, тоже можно рассмотреть, как оружие Когда ты преодолевал усталость, ты был подобен войну, который укрылся за щитом и стойко держал все удары, но это лишь один из способов защиты, уйти в глухую оборону и пережидать атаку, ты как воин наверняка моешь привести несколько способов, защиты при фехтовании кроме этого. Но в области духа знаешь всего один. Ты должен найти способ отразить мою атаку, каким то другим способом, кроме того, который тебе известен. - воздействую на него наслаждением, только медленно, когда он начнет терять себя в нем, прекращаю.
|
)