Андрей Смирнов

Вроде бы всё логично. Государство дает деньги и поэтому имеет право. Уволить, потребовать, решить, какая постановка способствует сплочению нации, а какая вносит смуту. Но в этой логике есть один изъян. Чтобы понять это, нам нужно ответить на вопрос: а что такое государство?

Деньги на театры и кино выделяет не какая-то абстракция, не государство «вообще», а конкретные люди. Тот же министр культуры. Или местные бюрократы, поставленные за культурой следить. И получается, что определять, что годится, а что не годится, будет вовсе не все наше великое и мудрое государство, а несколько конкретных граждан.

Несколько конкретных граждан устроят предварительные просмотры спектаклей, читку сценариев, отсмотр пленок и холстов. И вот эти несколько человек будут решать, что мы можем и даже должны смотреть, а чего нам видеть не следует. Эти люди могут быть сколь угодно невежественны, могут быть глупы, могут быть завистливы. У них, в конце концов, могут быть просто свои симпатии и антипатии. Но именно они будут принимать решения, потому что они, оказывается, и есть государство.

Они распоряжаются деньгами этого государства. Однако в бюджет государства деньги поступают от каждого из нас. От миллионов самых разных людей с самыми разными вкусами и пристрастиями. Но группа товарищей будет распоряжаться этими – нашими! - деньгами как своими собственными. И решать за нас, что для нас полезно. Разве это не странно? И разве это не является цензурой?

Говорят, что о вкусах не спорят. И действительно: споров никаких не будет – будут запреты. Формальные или негласные. Хотя критерием здесь может быть только одно: мнение зрителей и читателей. Если в художественном произведении нет прямого нарушения уголовного законодательства, то только публика должна решать, достойное это произведение или нет. И я полагаю, что миллионы людей смогут не хуже нескольких чиновников отличить и разоблачить похабное, гадкое и убогое.

Чиновники никак не могут понять, что они всего лишь завхозы. Что задача министра культуры и его сотрудников в том, чтобы в театрах, музеях и прочих учреждениях сделали ремонт, зарплаты платили, фонды библиотечные пополняли, чтобы выставки организовывали и какие-нибудь «чтения». А они все пытаются нас жизни научить, выполняют функции мамы с папой или школы с универститетом, считая нас незрелыми, тёмными, заплутавшими. Они ведут борьбу за высокую духовность, но в результате этой борьбы почему-то побеждают мракобесие, невежество и дремучесть.

У очевидцев непосредственно акта вандализма, однако, появились весьма определенные гипотезы относительно того, кто мог это совершить и кому вообще подобное могло быть нужно.
«В сосновке спиливают идолов прямо сейчас. Подошел человек, говорит спецоперация. Все, что еще сказал, что у нас православное государство и нам этого не нужно», – сообщил очевидец на странице сообщества «ДТП и ЧП Санкт-Петербург» в социальной сети «ВКонтакте» (орфография и пунктуация автора сохранены – прим. ред.).
В комментариях пользователи также сообщают о неких православных активистах, которые под видом православной же спецоперации совершили грозную попытку очистить Петербург от следов «чужеродной» культуры.
Однако причины подобного поступка предстоит устанавливать правоохранительным органам.
Напомним, идолы Чансын в парке Сосновка были подарены Петербургу Кореей в честь 300-летней годовщины Северной столицы. Девять огромных столбов высотой почти четыре метра изображают духов-защитников, которых в давние времена устанавливали на дорогах, ведущих в корейские селения. Они использовались для охраны – считалось, что такие идолы дарят здоровье, хорошее настроение и финансовое благополучие жителям деревень. Устрашающий вид защитников тоже имеет свое значение – а как иначе отпугнуть злого духа, желающего сделать какую-нибудь пакость местным жителям? Суровые, смешные и необычные лица корейских идолов были вырезаны мастерами своего дела Джонг Хоном и Кинг Джу Хо. Торжественная церемония передачи памятника городу состоялась 11 августа 2003 года.

Татьяна Коцерова рассказала о конфликте «Новой газете» и приняла участие в передаче «Классный час» на радио «Свобода», посвященной преподаванию в школе ОРКСЭ. Отметим, что представители администрации Хвалынского района и Саратовской митрополии отрицали претензии к завучу. Заместитель главы Александр Резников заявил «Новой», что беседа о вероисповедании педагога носила личный характер. Отец Дионисий, помощник главы Саратовской митрополии по вопросам религиозного образования, рассказал, что ездил в хвалынскую школу как член общественного совета при региональном министерстве образования для знакомства с учебным заведением и никакого конфликта, связанного с ОРКСЭ, там не увидел.
На днях Татьяну Коцерову ознакомили с приказом о сокращении штатной единицы заместителя директора по учебной работе с 1 июля. В документе дана ссылка на федеральный закон «Об образовании», который относит к компетенции образовательной организации установление штатного расписания и прием на работу. Татьяна Михайловна попросила назвать более конкретные причины для увольнения. «Исполняющая обязанности директора Наталья Гурылева ответила, что ее вызывали в районную администрацию, а юридические формулировки приказа продиктовало областное министерство образования. Раньше и.о.директора предупреждала, что мной займется ФСБ, потому что я якобы ввязалась в информационную войну и веду диалог с антироссийским радио», — говорит завуч. У Татьяны Михайловны—23 года педагогического стажа. Для досрочного назначения пенсии ей нужно отработать в школе еще два года. Но Коцеровой намекнули, что в образовательных учреждениях Саратовской области вакансий для нее нет.
И.о. директора школы №3 Наталья Гурылева в телефонном разговоре пояснила, что «из-за завуча люди не получили премию». «Если Коцерова хочет суда, она его получит, но у нас суд не выиграет», — предупредила Наталья Владимировна и бросила трубку.
Глава Хвалынского района Ирина Кузьмина через секретаря передала, что не будет говорить на эту тему. Ситуацию прокомментировал глава администрации Сергей Вербин (Хвалынский район, как и другие муниципалитеты, имеет двух глав—от представительной и от исполнительной власти). Сергей Юрьевич пояснил, что содержать двух завучей в школе — непозволительная роскошь, поэтому одну из ставок оптимизировали: «Школа должна учиться жить так, чтобы умещаться в заработанные деньги». На вопрос о том, не связано ли увольнение Коцеровой с конфликтом вокруг ОРКСЭ, глава администрации ответил следующее: «Это ее личные обиды. Из-за этого начались нападки в прессе и выступления на радиостанциях, которые имеют четкую направленность на подрыв обстановки в нашей стране. Мы-то знаем, откуда они финансируются. Коцерову использовали в игре и раздули ситуацию совсем другие люди».
В министерстве образования Саратовской области сообщили, что для получения комментария нужно направлять официальный запрос.