Андрей Смирнов

Обусловлено ли то, что вы чего-то хотите? И вообще, и в каждом конкретном случае.

Что значит - "хотите"?
Намерение? или страсть?

Разберите то "хотение", что вы считаете проявлением вашей свободной воли.

Намерение, конечно, не обусловлено. Оно свободно.

Никто не будет против, если последние несколько страниц будут выделены и перенесены в другую тему по околорелигиозным спорам, так как имеют очень мало отношения к теме?

Думаю - стоит.

А тогда чем - принципиально - вы отличаетесь от электрона?

Тем, что я могу ограничить свою необусловленность любой обусловленностью, которой мне заблагорассудится.
Электрон же тупо необусловлен ничем.

1) Откуда берется эта обусловленность?
2) Откуда берется ваше "заблагорассудится"?

Откуда мне заблагорассудится.В отличие от этого материального мира, в котором обитает наше тело, в духовном мире, где обитает наш дух, не действует принцип "все имеет какую-либо причину".
Это царство свободы и самоопределения.

Механизм этого вам известен?


То есть, происходит совершенно случайным способом?

Я сам выбираю механизм, придавая внимание/важность тому или другому.Случайность, как и причинность - это категории материального мира.
Ни то, ни другое.
Свобода.

Я бы назвал это "Флейм о власти и свободе".

Не, переименовывать лучше не буду, чтобы можно было сюда переносить оффтопные холивары из других тем.

Выбор механизма случаен или обусловленен?


Ментального, если уж соблюдать категорийность миров. Причинность - правило, согласно которому соединяются события, редко - в цепь, чаще - в сеть, особенно хорошо это видно в многомерном и двунаправленном времени, где два события могут являться друг для друга одновременно причиной и следствием. Можно связывать события и иным образом, но это лежит за пределами нашего как ментала, так астрала и реала. Но дихтомия "связанность-несвязанность" остается. В Хаосе, наоборот, связанности нет, зато есть необусловленный выбор (собственно, только он там и есть, но есть он не только там), то есть "истинная случайность".
Вы, как бы ни крутили слова, не уйдете от этой дихтомии. Либо связанный (в нашем и сродных нашему мирах - причинностью, в других - иначе), либо не связанный ничем, то есть, являющийся истинной случайностью. К какой категории отнести эту вашу "свободу"?

Как мне заблагорассудится.Думаю, скорее к связанному, где связи, впрочем, зависят от моего выбора.
Хотя во многом они обусловлены воспитанием и проч. Но не полностью.

Случайный выбор или обусловленный состоянием духа/желудка/воспитанием/убеждениями/воспоминаниями/опытом и т.п.?


А от чего зависит выбор?

Обусловленный тем, чем мне заблагорасудится обусловить его. Могу выбрать и случайно. Могу предпочесть желудок, могу - состояние духа, могу - воспитание.Так от меня же.
Мой же выбор, как Вы не улавливаете?

Чем ваш выбор, "который зависит только от вас" при наблюдении извне отличается от случайного?

Наверное, это зависит от системы аксиом наблюдателя. ТО есть, и от того, кто именно наблюдает.
Не удивлюсь, если в Вашей аксиоматике не видно никакого различия.