Морган писал(а):
Раз вышла девушка - значит, отменил (для данного случая). 
Когда это Бог сообщал людям о своей воле, при помощи происходящих событий;кто первый из дома выйдет, какая кошка мимо пробежит, и прочей "кофейной гущи". Если я ничего не путаю, обычно Бог либо запрещал людям определять его волю по таким вещам, либо эти вещи проговаривались заранее, не потому, что Бог над ними не имеет власти, а потому что люди могли их истолковать совершенно неправильным образом. Впереди девушки, к примеру, мог лететь комар, да Иеффай его не заметил, а если и заметил, то решил, что за столько побед это будет слишком маленькая плата и вообще, народ не поймёт, по-этому решил остановить свой выбор на девушке. По этому на первом месте был закон. Морган писал(а):
Да и вообще, ты не права, подавая закон как нечто такое что всегда-всегда нужно выполнять без исключений. Предписаний в законе очень много, выполнить их все нереально. Отдельные предписания регулярно нарушались или отменялись.
Ну, по мелочам может и нарушались. А в принципиальных вопросах придерживались закона.Морган писал(а):
Бог принял его обет и послал ему девушку, хотя мог послать овечку.
Иеффаю нужна была победа любой ценой,-Бог дал ему победу.Мог послать овечку, но думаю, что послал девушку, чтобы Иеффай покаялся в том, что "криво " дал обет. Он сам поставил себя в такое положение, потому, что с одной стороны он нарушал закон, с другой нарушал обет. Сказал бы,-"Прости Господи, я не подумал. прежде чем давать такой обет? Что мне теперь делать?" Думаю, Бог подсказал бы ему решение проблемы.Морган писал(а):
такой обет не мог бы выразить готовности Иеффая сделать для своего любимого Бога все что угодно. 
А комара в жертву принести за все победы? (предположим) Ему победа была нужна, чтобы народом править. В случае с комаром, это бы не прокатило.
). Однако, в этой теме я рассматривал данные истории не со сторонней позиции, а с внутри-христианской и внутри-иудейской - как если бы их "Бог" действительно существовал бы.