После холотропа многие вспоминают, но лично я пока очкую на сессии пойти

Хотя конечно можно сказать, что кто то просто словил информацию, абсолютно к нему не имеющую отношения, но натянул на себя...возможно.

Тут вот еще что бывает, бывает в человеке есть что то, абсолютно несвойственное, либо что то, что его беспокоит, при чем к этой жизни вроде не относящееся, с детства, какое то качество, какие то странные сны, образы. Которые ему неоткуда в реальности взять. Все это где то бродит на грани. А вот потом раз и приходит понимание что это и откуда)))

7. материи не существует. Мир, который мы видим вокруг себя - результат восприятия нами множества энергий. Будучи преломлеными нашим восприятием, все эти энергии создают для нас определенный образ мира.

По твоему мнению, можно говорить о лучшем/худшем восприятии энергий или только о разном? Если первое, то может ли смениться восприятие неким совершенным и полным постижением энергий?

Лучше потому, что, чем больше вариантов, тем более видна суть?

Т.е. происходит внечувственное постижение энергий (помимо комплексного многовариантного восприятия их)?

я не верю, что что-либо может быть постигнуто "внечувственно", кроме себя самого.

Я все же думаю, что при обладании несколькими вариантами видения, особенно при возможности задействовать их одновременно, будет дополнительное понимание, не сводящееся к сумме ощущений от этих вариантов.

А почему так? Почему "я" внечувственно, но отталкиваясь от чувств, может быть постигнуто (ведь у тебя ощущения всего и появляются с целью этого), а энергии, идеи - нет?

А на чём основано это ваше мировоззрение?

Это уход от ответа. Отказ обосновать свою позицию - признание её необоснованной.

Что до вашего вопроса:
а) Любопытство.
б) Донести обратную связь по книгам
в) Поделиться знаниями
г) Что естественно приведёт к улучшению произведений

Есть несколько русскоязычных фэнтези-проектов, один из них ваш. Каждый содержит пару-другую оригинальных для жанра идей. Да только если и не писатели, то произведения их страдают какими-то очень своеобразными недугами, несут отпечатки ряда убеждения/верования/наивностей, что наносит урон сюжету, персонажам, согласованности структуры выдуманного мира, подрывает структуру его "философской начинки".

Это уход от ответа. Отказ обосновать свою позицию - признание её необоснованной.

Что до вашего вопроса:
а) Любопытство.
б) Донести обратную связь по книгам
в) Поделиться знаниями
г) Что естественно приведёт к улучшению произведений

Есть несколько русскоязычных фэнтези-проектов, один из них ваш. Каждый содержит пару-другую оригинальных для жанра идей. Да только если и не писатели, то произведения их страдают какими-то очень своеобразными недугами, несут отпечатки ряда убеждения/верования/наивностей, что наносит урон сюжету, персонажам, согласованности структуры выдуманного мира, подрывает структуру его "философской начинки".

Это уход от ответа. Отказ обосновать свою позицию - признание её необоснованной.

Что до вашего вопроса:
а) Любопытство.

б) Донести обратную связь по книгам

в) Поделиться знаниями
г) Что естественно приведёт к улучшению произведений

Есть несколько русскоязычных фэнтези-проектов, один из них ваш. Каждый содержит пару-другую оригинальных для жанра идей. Да только если и не писатели, то произведения их страдают какими-то очень своеобразными недугами, несут отпечатки ряда убеждения/верования/наивностей, что наносит урон сюжету, персонажам, согласованности структуры выдуманного мира, подрывает структуру его "философской начинки".

Вариант Б. Два булочника (ну, или два сапожника).
Все тоже самое, но теперь представим, что истины решили выразить себя в феноменальном мире в одной и той же сфере. Два булочника открывают два разных производства. Конкуренция - безусловно, есть. Как она будет осуществляться? Сотни способов: от честных методов (понижение цены для привлечения покупателей, повышение качества и разнообразия) до сомнительных (задействование админ.ресурса или найм бандитов с тем, чтобы они поколотили конкурента и сожгли его лавку). Также немалозначимым фактором конкуренции будет и то, чья истина выражает себя полнее - чтобы понять, что имеется в виду, представим: один булочник сносно печет все по известным рецептам, а другой экспериментирует и предлагает большее разнообразие, и даже находит со временем рецепты не просто иные, а более качественные, в результате чего даже традиционные булки у него выходят немного вкуснее. Понятно, что при прочих равных конкуренцию выиграет второй.
Все эти методы - это и есть некое расширенное "право силы". Нет никакого смысла упираться, топать ножками и кричать, что твои булки вкуснее: чьи булки лучше, в итоге определит покупатель. Это и будет выяснение реального баланса между двумя "правдами". При этом стоять на своем - не всегда лучшая тактика; не менее полезным может быть частичное признание правды конкурента, заимствование его приемов и так далее.

На онтологическом уровне - правы все. Поскольку нет ни ни общих правил, ни взаимодействия - чью-либо исключительную правду установить принципиально невозможно.
На феноменальном, "общем" уровне - не прав никто. "Мысль произнесенная есть ложь". У всякой проявленной "истины" будут свои границы применимости, свои ограничения и условия. Окончательной, тотальной, абсолютной правды в феноменальном мире ни за кем не будет, будет вечная смена одних явлений другими.
Значит ли это, что невозможна никакая конкуренция? На онтологическом уровне - да, ее нет. На феноменальном - она есть, но она никогда не даст абсолютного результата.

Вариант Б. Два булочника (ну, или два сапожника).
Все тоже самое, но теперь представим, что истины решили выразить себя в феноменальном мире в одной и той же сфере. Два булочника открывают два разных производства. Конкуренция - безусловно, есть. Как она будет осуществляться? Сотни способов: от честных методов (понижение цены для привлечения покупателей, повышение качества и разнообразия) до сомнительных (задействование админ.ресурса или найм бандитов с тем, чтобы они поколотили конкурента и сожгли его лавку). Также немалозначимым фактором конкуренции будет и то, чья истина выражает себя полнее - чтобы понять, что имеется в виду, представим: один булочник сносно печет все по известным рецептам, а другой экспериментирует и предлагает большее разнообразие, и даже находит со временем рецепты не просто иные, а более качественные, в результате чего даже традиционные булки у него выходят немного вкуснее. Понятно, что при прочих равных конкуренцию выиграет второй.
Все эти методы - это и есть некое расширенное "право силы". Нет никакого смысла упираться, топать ножками и кричать, что твои булки вкуснее: чьи булки лучше, в итоге определит покупатель. Это и будет выяснение реального баланса между двумя "правдами". При этом стоять на своем - не всегда лучшая тактика; не менее полезным может быть частичное признание правды конкурента, заимствование его приемов и так далее.

Вариант В. Булочник и функционер.
Два примера выше - про слегка идеализированный мир. В реальном проявляющимся истинам приходится не столько противостоять иным истинам в той же сфере, сколько претендующим на истинность не-истинам. Что такое не-истина на примере булочника? Это функционер или рабочий хлебопекарного завода, которому вообще глубоко похер на качество и оригинальность продукции. Формально он занимается тем же самым, что и булочник, но его "истина" никак или почти никак себя через его занятие не выражает. Он совершает механические действия, действует так, как ему сказали, мало что понимает в хлебе, но полагает, что он лучше булочника потому, что завод - это махина и есть еще 10 рабочих, которые подчиняются бригадиру и делают все тоже самое, в то время как булочник - только один. В принципе, масса функционеров может задавить булочника, сделать его бизнес неприбыльным, разорить, но ничего хорошего из этого не выйдет - они как пекли, так и будут печь посредственные булки, а может и вовсе загубят всю эту сферу.