Андрей Смирнов

Что до интереса к миру, то таки да, он пропадает. Ну кстати в тех же восточных практиках подобный эффект разве не наблюдается?

Мм мм, а в чем проблема, не очень понятно

Ну зачем вообще делать человека отдельным существом? И давать ему выбор - который позволяет только отдалиться от Бога?

Изначально человек был нейтрален, с помощью свободной воли он мог как приблизиться, так и отдалиться

Это как он был нейтрален, когда кроме идеи человека (которая была в Боге) ничего не было?

Спрошу иначе: зачем давать самость тому, кто должен отказаться от самости в итоге?

Более того, каждый человек рождается нейтральным.

Вдвойне более того, быть нейтральным достаточно для спасения.


Нуьтак в этом плане человек и не может ни удалиться ни приблизиться к Богу

От самости самой по себе и не надо отказываться. Это технический приём - для избавления от греховности надо условно говоря стереть себя и начать с нуля.

Лекс, ну вообще если есть идея "спасения", то значит - есть от чего спасать, правильно? И оно появилось уже "когда-то", после падения.


Ты хочешь сказать, что надо умереть, чтобы родиться?
По-моему, у вас не то.
Надо именно от "себя" отказаться.

как тел вариант "и там и там"?

неправда, в христианской системе координат нельзя быть "нейтральным".
и состояние Адама до грехопадения не было вполне нейтральным.

Верно, спасения от извращенного представления социума о мире, являющегося следствием грехопадения

именно

у нас - это у кого? Например у монофизитов да, надо отказаться от себя. Но их в своё время, если чо, как раз еретиками признали.
У меня - нет.

Он был безгрешным, но не познал Бога. Не знал ни добра, ни зла. Как это ещё назвать

Не получится, т.к. во втором варианте благо не только в способности выбирать, но и в том, что ты выбираешь. В самом акте "оформления действия".

Ну та Благо является не любыми выборами вообще, а только некоторыми определёнными выборами

А грехопадение это не что такое как "отвращение от Бога"?

Ну да

у него природная воля соответствовала воле Бога.
ты ж сам неоднократно упоминал о том, что у вас человек по природе добр.

Ну так зачем еще свободная воля человеку, если он и так в Боге был?

Кстати, если осмыслять миф о древе добра и зла, то способность выбора и появилась в результате познания, а способность познания - в результате нарушения воли Бога по незнанию...

А как вообще в мире, где источник мира - Благ, могли появиться неблагие действия? )