Андрей Смирнов

Drake: Андрей, я, возможно, не прав, и тебе, как хозяину форума, конечно виднее.
Но мне кажется, что тема с заголовком "ПГМ" - это всё-таки перебор. По-моему, эта абревиатура несёт в себе слишком большой заряд уничижительности, чтобы называть ею тему, пусть и посвящённую негативному влиянию христианства на человеческое здравомыслие.

Морган: Я же не утверждаю, что все православие - это пгм и ничего больше.
Тем не менее, такое явление есть, и название для него подобрано в интернете довольно точно.
Обижаться на такое с т.з. христиан было бы довольно глупо, т.к. для того, чтобы уменьшить распространение этого явления им самим для начала было бы полезно признать, что оно существует.

Drake: Я не оспариваю соответствие названия явлению. Я о форме.
Ты либо разверни абревиатуру в полную формулу - "Православие Головного Мозга" - либо дополни её как-то в названии, что-нибудь вроде "ПГМ как явление" или "Примеры ПГМ"... Одна абревиатура без всего... Как-то не так оно выглядит И больше акцентирует внимание на тебе и твоём отношении, чем на явлении, на сути вопроса.

Морган: Почему? Чем плоха одна абревиатура?
Но вообще мне пофиг. "ПГМ как поведенческий фактор" тебя устроит? Если да - переименуй.

Drake: Оттенком. Как-то вот различаю Ощущение гармонии.
Переименую тогда, как доберусь до нормального компа.

Морган: Погодь. А можно ведь, кстати, открыто обсудить с форумчанами вопрос переименования темы. Как ты считаешь?

Drake: Да не возражаю Хочешь тогда - сформулируй вопрос на обсуждение
Просто я с тобой разговор начал потому, что тему создавал ты. Соответственно, только тебя реально касался, в моём понимании, вопрос о названии. (Ну да, и форум тоже твой.)

Если ставится цель избавиться от уничижительного, второго смысла, возможно стоило бы назвать тему "Фанатизм (и бездумность) в православии" или как-то так.

Ммм... "Современное мракобесие"?

Где вариант "У меня ПГМ и я горжусь этим"?

Могу добавить вариант: "У меня ПГМ и я горжусь этим. Если мой некрещенный ребенок получит смертельно опасную травму, я повезу его не в больницу, а в ближайшую церковь - поскорее крестить, а то вдруг в Царство Божие не примут."
Надо?

Любишь ты добавки...
А можно ввести вариант: "ПГМ - это попытка самоутвердиться чмошникам за счет обсирания и принижения других" ? Без добавок?

Могу добавить вариант: "У меня ПГМ и я горжусь этим. Если мой некрещенный ребенок получит смертельно опасную травму, я повезу его не в больницу, а в ближайшую церковь - поскорее крестить, а то вдруг в Царство Божие не примут."
Надо?

Ну православный человек до мозга костей, я вот например такой, что в этом плохого?..

Я полагаю, чмошники в данном предложении Альфы - это не те, кто страдает ПГМ, а те, кто эту аббревиатуру употребляют.

На счет опроса - был бы христианином, выбрал бы "Да, звучит оскорбительно, но я же могу в ответ называть "бесами" всех остальных богов, правда? Так что и ПГМ потерплю."

Не я про то, что если взять термин абстрактно, вне контекста, то в нем нет особого негативного посыла.

Ну православный человек до мозга костей, я вот например такой, что в этом плохого?..

Термины "либераст", "демократизатор", "крылатая демократия" - ты воспринимаешь как уничижительные в отношении идей либерализма и демократии или нет?
При этом термины как таковые характеризуют случаи, когда западные капиталистические страны, прикрываясь идеями либерализма и демократии тупо пилят бабки и навязывают своё влияние, применяют двойные стандарты и так далее.
ПГМ где-то из той же оперы.

Проблема в тонкостях применения. В конце концов, козла назвать "козлом" - констатация. Человека - уже оскорбление. А может, и нет, может, это шутливо, и он не обиделся. А может, он и правда козёл, и даже не спорит...

Конкретное имя употребляется ситуативно, в различных целях. ПГМ есть, вполне себе диагноз (изначально - просто ФГМ на почве православности), но можно назвать ПГМнутым любого православного ради оскорбления, притом так частенько и делается...

О, смотрю, Мир выше то же отметил.

По классификации одного из первых христозоведов, князя Святослава, ХГМ (или «вера христианьска») относится к уродствам — см. «Повесть временных лет». <...> Впрочем, иные расовые врачи заболеванием считают лишь самые суровые формы заболевания.